大般涅槃經卷 34 · 大正藏 0565a

謂我等輩為童子耶？』我時語言：『汝今大眾三謂wèi我wǒ等děng輩bèi為wéi童tóng子zǐ耶yē？』我wǒ時shí語yǔ言yán：『汝rǔ今jīn大dà眾zhòng三sān十萬人，盡其身力，不能移此微末小石，云何十shí萬wàn人rén，盡jìn其qí身shēn力lì，不bù能néng移yí此cǐ微wēi末mò小xiǎo石shí，云yún何hé不名為童子乎？』諸力士言：『汝若謂我為童子不bù名míng為wéi童tóng子zǐ乎hū？』

諸zhū力lì士shì言yán：『汝rǔ若ruò謂wèi我wǒ為wéi童tóng子zǐ者，當知汝即是大人也。』善男子！我於爾時以者zhě，當dāng知zhī汝rǔ即jí是shì大dà人rén也yě。』善shàn男nán子zǐ！

我wǒ於wū爾ěr時shí以yǐ足二指，掘出此石。是諸力士見是事已，即於足zú二èr指zhǐ，掘jué出chū此cǐ石shí。是shì諸zhū力lì士shì見jiàn是shì事shì已yǐ，即jí於wū己身生輕劣想，復作是言：『沙門！汝今復能移己jǐ身shēn生shēng輕qīng劣liè想xiǎng，復fù作zuò是shì言yán：『沙shā門mén！

汝rǔ今jīn復fù能néng移yí徙此石，令出道不？』我言童子：『何因緣故，嚴治徙xǐ此cǐ石shí，令lìng出chū道dào不bù？』我wǒ言yán童tóng子zǐ：『何hé因yīn緣yuán故gù，嚴yán治zhì此道？』諸力士言：『沙門！汝不知耶？釋迦如來當此cǐ道dào？』

諸zhū力lì士shì言yán：『沙shā門mén！汝rǔ不bù知zhī耶yē？

釋shì迦jiā如rú來lái當dāng由此路至娑羅林，入於涅槃。以是因緣，我等平由yóu此cǐ路lù至zhì娑suō羅luó林lín，入rù於wū涅niè槃pán。以yǐ是shì因yīn緣yuán，我wǒ等děng平píng治。』我時讚言：『善哉，善哉！童子！汝等已發如治zhì。』

我wǒ時shí讚zàn言yán：『善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！童tóng子zǐ！

汝rǔ等děng已yǐ發fā如rú是善心，吾當為汝除去此石。』我時以手舉擲是shì善shàn心xīn，吾wú當dāng為wéi汝rǔ除chú去qù此cǐ石shí。』我wǒ時shí以yǐ手shǒu舉jǔ擲zhì大石，高至阿迦尼吒。時諸力士見石在空，大dà石shí，高gāo至zhì阿ā迦jiā尼ní吒zhà。

時shí諸zhū力lì士shì見jiàn石shí在zài空kōng，皆生驚怖，尋欲四散。我復告言：『諸力士等，汝皆jiē生shēng驚jīng怖bù，尋xún欲yù四sì散sàn。我wǒ復fù告gào言yán：『諸zhū力lì士shì等děng，汝rǔ今不應生恐怖心，各欲散去。』諸力士言：『沙門！今jīn不bù應yīng生shēng恐kǒng怖bù心xīn，各gè欲yù散sàn去qù。』

諸zhū力lì士shì言yán：『沙shā門mén！若能救護我者，我當安住。』爾時我復以手接若ruò能néng救jiù護hù我wǒ者zhě，我wǒ當dāng安ān住zhù。』

爾ěr時shí我wǒ復fù以yǐ手shǒu接jiē石，置之右掌。力士見已，心生歡喜，復作是言：石shí，置zhì之zhī右yòu掌zhǎng。力lì士shì見jiàn已yǐ，心xīn生shēng歡huān喜xǐ，復fù作zuò是shì言yán：『沙門！是石常耶？是無常乎？』我於爾時，以口吹『沙shā門mén！

是shì石shí常cháng耶yē？是shì無wú常cháng乎hū？』

我wǒ於wū爾ěr時shí，以yǐ口kǒu吹chuī之，石即散壞，猶如微塵。力士見已唱言：『沙門！之zhī，石shí即jí散sàn壞huài，猶yóu如rú微wēi塵chén。力lì士shì見jiàn已yǐ唱chàng言yán：『沙shā門mén！

是石無常。』即生愧心而自考責：『云何我等，恃是shì石shí無wú常cháng。』即jí生shēng愧kuì心xīn而ér自zì考kǎo責zé：『云yún何hé我wǒ等děng，恃shì怙自在色力命財，而生憍慢？』我知其心，即捨怙hù自zì在zài色sè力lì命mìng財cái，而ér生shēng憍jiāo慢màn？』

我wǒ知zhī其qí心xīn，即jí捨shě化身，還復本形而為說法。力士見已，一切皆化huà身shēn，還huán復fù本běn形xíng而ér為wéi說shuō法fǎ。力lì士shì見jiàn已yǐ，一yī切qiè皆jiē發菩提之心。「善男子！拘尸那竭有一工巧，名發fā菩pú提tí之zhī心xīn。

「善shàn男nán子zǐ！拘jū尸shī那nà竭jié有yǒu一yī工gōng巧qiǎo，名míng曰純陀，是人先於迦葉佛所，發大誓願：『釋迦曰yuē純chún陀tuó，是shì人rén先xiān於wū迦jiā葉yè佛fó所suǒ，發fā大dà誓shì願yuàn：『釋shì迦jiā如來入涅槃時，我當最後奉施飲食。』是故我如rú來lái入rù涅niè槃pán時shí，我wǒ當dāng最zuì後hòu奉fèng施shī飲yǐn食shí。』

是shì故gù我wǒ於毘舍離國，顧命比丘優波摩那：『善男子！過於wū毘pí舍shè離lí國guó，顧gù命mìng比bǐ丘qiū優yōu波bō摩mó那nà：『善shàn男nán子zǐ！過guò三月已，吾當於彼拘尸那竭娑羅雙樹，入般涅三sān月yuè已yǐ，吾wú當dāng於wū彼bǐ拘jū尸shī那nà竭jié娑suō羅luó雙shuāng樹shù，入rù般bān涅niè槃。汝可往告純陀令知。』善男子！王舍城中有槃pán。

汝rǔ可kě往wǎng告gào純chún陀tuó令lìng知zhī。』善shàn男nán子zǐ！

王wáng舍shè城chéng中zhōng有yǒu五通仙，名須跋陀，年百二十，常自稱是一切五wǔ通tōng仙xiān，名míng須xū跋bá陀tuó，年nián百bǎi二èr十shí，常cháng自zì稱chēng是shì一yī切qiè智人，生大憍慢，已於過去無量佛所，種諸善智zhì人rén，生shēng大dà憍jiāo慢màn，已yǐ於wū過guò去qù無wú量liáng佛fó所suǒ，種zhǒng諸zhū善shàn