大般涅槃經
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- 0567a
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- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 34 · 大正藏 0567a
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我的选文是說已,不解我意,唱言如來定說無退。「善男子!
我於經中說如來身,凡有二種:一者生身、二者法身。言生身者,即是方便應化之身。
如是身者,可得言是生老病死、長短黑白、是此是彼、是學無學。我諸弟子聞是說已,不解我意,唱言如來定說佛身是有為法。
法身即是常樂我淨,永離一切生老病死、非白非黑、非長非短、非此非彼、非學非無學。若佛出世及不出世,常住不動,無有變易。
善男子!我諸弟子聞是說已,不解我意,唱言如來定說佛身是無為法。
「善男子!我經中說:『云何名為十二因緣?
從無明生行,從行生識,從識生名色,從名色生六入,從六入生觸,從觸生受,從受生愛,從愛生取,從取生有,從有生生,從生則有老死憂苦。』善男子!
我諸弟子聞是說已,不解我意,唱言如來說十二緣定是有為。我又一時告喻比丘,而作是言:『十二因緣有佛無佛,性相常住。
善男子!有十二緣不從緣生,有從緣生。
非十二緣有從緣生,亦十二緣有非緣生非十二緣有。十二緣非緣生者,謂未來世十二支也。
有從緣生非十二緣者,謂阿羅漢所有五陰。有從緣生亦十二緣者,謂凡夫人所有五陰。
十二因緣有非緣生非十二緣者,謂虛空涅槃。』善男子!
我諸弟子聞是說已,不解我意,唱言如來說十二緣,定是無為。「善男子!
我經中說:『一切眾生作善惡業,捨身之時,四大於此即時散壞,純善業者心即上行,純惡業者心即下行。』善男子!
我諸弟子聞
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0567a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。