大般涅槃經卷 34 · 大正藏 0566b

時。』時善見王，將一使人，獨住堂上，復經八萬時shí。』時shí善shàn見jiàn王wáng，將jiāng一yī使shǐ人rén，獨dú住zhù堂táng上shàng，復fù經jīng八bā萬wàn四千年中，修習慈心。是慈因緣，於後八萬四四sì千qiān年nián中zhōng，修xiū習xí慈cí心xīn。

是shì慈cí因yīn緣yuán，於wū後hòu八bā萬wàn四sì千世中次第得作轉輪聖王，三十世中作釋千qiān世shì中zhōng次cì第dì得dé作zuò轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng，三sān十shí世shì中zhōng作zuò釋shì提桓因，無量世中作諸小王。善男子！爾時善提tí桓huán因yīn，無wú量liáng世shì中zhōng作zuò諸zhū小xiǎo王wáng。善shàn男nán子zǐ！

爾ěr時shí善shàn見豈異人乎？莫作斯觀，即我身是。善男子！我見jiàn豈qǐ異yì人rén乎hū？莫mò作zuò斯sī觀guān，即jí我wǒ身shēn是shì。

善shàn男nán子zǐ！我wǒ諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來定說諸zhū弟dì子zǐ聞wén是shì說shuō已yǐ，不bù解jiě我wǒ意yì，唱chàng言yán如rú來lái定dìng說shuō有我及有我所。「又我一時為諸眾生說言：『我有yǒu我wǒ及jí有yǒu我wǒ所suǒ。

「又yòu我wǒ一yī時shí為wéi諸zhū眾zhòng生shēng說shuō言yán：『我wǒ者即是性也，所謂內外因緣、十二因緣、眾生、者zhě即jí是shì性xìng也yě，所suǒ謂wèi內nèi外wài因yīn緣yuán、十shí二èr因yīn緣yuán、眾zhòng生shēng、五陰，心界、世間、功德、業行、自在天，世，即名為五wǔ陰yīn，心xīn界jiè、世shì間jiān、功gōng德dé、業yè行xíng、自zì在zài天tiān，世shì，即jí名míng為wéi我。』我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來我wǒ。』我wǒ諸zhū弟dì子zǐ聞wén是shì說shuō已yǐ，不bù解jiě我wǒ意yì，唱chàng言yán如rú來lái定說有我。「善男子！復於異時，有一比丘，來定dìng說shuō有yǒu我wǒ。

「善shàn男nán子zǐ！復fù於wū異yì時shí，有yǒu一yī比bǐ丘qiū，來lái至我所，作如是言：『世尊！云何名我？誰是我耶？至zhì我wǒ所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『世shì尊zūn！

云yún何hé名míng我wǒ？誰shuí是shì我wǒ耶yē？

何緣故我？』我時即為比丘說言：『比丘！無我、我何hé緣yuán故gù我wǒ？』我wǒ時shí即jí為wéi比bǐ丘qiū說shuō言yán：『比bǐ丘qiū！

無wú我wǒ、我wǒ所。眼者即是本無今有，已有還無。其生之時，所suǒ。眼yǎn者zhě即jí是shì本běn無wú今jīn有yǒu，已yǐ有yǒu還huán無wú。

其qí生shēng之zhī時shí，無所從來，及其滅時，亦無所至，雖有業果，無無wú所suǒ從cóng來lái，及jí其qí滅miè時shí，亦yì無wú所suǒ至zhì，雖suī有yǒu業yè果guǒ，無wú有作者，無有捨陰及受陰者。如汝所問，云何有yǒu作zuò者zhě，無wú有yǒu捨shě陰yīn及jí受shòu陰yīn者zhě。如rú汝rǔ所suǒ問wèn，云yún何hé我者？我即期也。誰是我者？即是業也。何緣我我wǒ者zhě？

我wǒ即jí期qī也yě。誰shuí是shì我wǒ者zhě？

即jí是shì業yè也yě。何hé緣yuán我wǒ者？即是愛也。比丘！譬如二手相拍，聲出其中。者zhě？

即jí是shì愛ài也yě。比bǐ丘qiū！

譬pì如rú二èr手shǒu相xiàng拍pāi，聲shēng出chū其qí中zhōng。我亦如是，眾生、業、愛三因緣故，名之為我。比我wǒ亦yì如rú是shì，眾zhòng生shēng、業yè、愛ài三sān因yīn緣yuán故gù，名míng之zhī為wéi我wǒ。

比bǐ丘！一切眾生，色不是我、我中無色、色中無我，丘qiū！一yī切qiè眾zhòng生shēng，色sè不bù是shì我wǒ、我wǒ中zhōng無wú色sè、色sè中zhōng無wú我wǒ，乃至識亦如是。比丘！諸外道輩雖說有我，終乃nǎi至zhì識shí亦yì如rú是shì。

比bǐ丘qiū！諸zhū外wài道dào輩bèi雖suī說shuō有yǒu我wǒ，終zhōng不離陰，若說離陰別有我者，無有是處。一切不bù離lí陰yīn，若ruò說shuō離lí陰yīn別bié有yǒu我wǒ者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

一yī切qiè眾生，行如幻化、熱時之焰。比丘！五陰皆是無眾zhòng生shēng，行xíng如rú幻huàn化huà、熱rè時shí之zhī焰yàn。比bǐ丘qiū！

五wǔ陰yīn皆jiē是shì無wú常、無樂、無我、無淨。善男子！爾時多有無量比常cháng、無wú樂lè、無wú我wǒ、無wú淨jìng。善shàn男nán子zǐ！

爾ěr時shí多duō有yǒu無wú量liáng比bǐ丘，觀此五陰，無我、我所，得阿羅漢果。』善男丘qiū，觀guān此cǐ五wǔ陰yīn，無wú我wǒ、我wǒ所suǒ，得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。』善shàn男nán子！我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來子zǐ！

我wǒ諸zhū弟dì子zǐ聞wén是shì說shuō已yǐ，不bù解jiě我wǒ意yì，唱chàng言yán如rú來lái定說無我。定dìng說shuō無wú我wǒ。「善男子！我於經中復作是言：『三事和合，得受「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ於wū經jīng中zhōng復fù作zuò是shì言yán：『三sān事shì和hé合hé，得dé受shòu是身：一父、二母、三者中陰；是三和合，得受是是shì身shēn：一yī父fù、二èr母mǔ、三sān者zhě中zhōng陰yīn；是shì三sān和hé合hé，得dé受shòu是shì