大般涅槃經卷 19 · 大正藏 0479a

則見火。』佛言：『恒河清流，實無火也，以惡則zé見jiàn火huǒ。』佛fó言yán：『恒héng河hé清qīng流liú，實shí無wú火huǒ也yě，以yǐ惡è業故心自顛倒，謂為是火。我當為汝除滅顛業yè故gù心xīn自zì顛diān倒dǎo，謂wèi為wéi是shì火huǒ。

我wǒ當dāng為wéi汝rǔ除chú滅miè顛diān倒，令汝見水。』爾時世尊，廣為諸鬼說慳貪過。倒dǎo，令lìng汝rǔ見jiàn水shuǐ。』爾ěr時shí世shì尊zūn，廣guǎng為wéi諸zhū鬼guǐ說shuō慳qiān貪tān過guò。

諸鬼即言：『我今渴乏，雖聞法言，都不入心。』佛諸zhū鬼guǐ即jí言yán：『我wǒ今jīn渴kě乏fá，雖suī聞wén法fǎ言yán，都dōu不bù入rù心xīn。』佛fó言：『汝若渴乏，先可入河，恣意飲之。』是諸鬼言yán：『汝rǔ若ruò渴kě乏fá，先xiān可kě入rù河hé，恣zì意yì飲yǐn之zhī。』

是shì諸zhū鬼guǐ等，以佛力故，即得飲水。既飲水已，如來復為等děng，以yǐ佛fó力lì故gù，即jí得dé飲yǐn水shuǐ。既jì飲yǐn水shuǐ已yǐ，如rú來lái復fù為wéi種種說法，既聞法已，悉發阿耨多羅三藐三種zhǒng種zhǒng說shuō法fǎ，既jì聞wén法fǎ已yǐ，悉xī發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提心，捨餓鬼形，得於天身。大王！是故稱菩pú提tí心xīn，捨shě餓è鬼guǐ形xíng，得dé於wū天tiān身shēn。

大dà王wáng！是shì故gù稱chēng佛為無上醫，非六師也。「大王！舍婆提國群賊佛fó為wéi無wú上shàng醫yī，非fēi六liù師shī也yě。

「大dà王wáng！舍shè婆pó提tí國guó群qún賊zéi五百，波斯匿王，挑出其目，無有前導，不能五wǔ百bǎi，波bō斯sī匿nì王wáng，挑tiāo出chū其qí目mù，無wú有yǒu前qián導dǎo，不bù能néng得往至於佛所。佛憐愍故，即至賊所，慰喻之得dé往wǎng至zhì於wū佛fó所suǒ。

佛fó憐lián愍mǐn故gù，即jí至zhì賊zéi所suǒ，慰wèi喻yù之zhī言：『善男子！善護身口，更勿造惡。』諸賊即時聞言yán：『善shàn男nán子zǐ！善shàn護hù身shēn口kǒu，更gèng勿wù造zào惡è。』

諸zhū賊zéi即jí時shí聞wén如來音，微妙清徹，尋還得眼。即於佛前合掌如rú來lái音yīn，微wēi妙miào清qīng徹chè，尋xún還huán得dé眼yǎn。即jí於wū佛fó前qián合hé掌zhǎng禮佛，而白佛言：『世尊！我今知佛慈心普覆一禮lǐ佛fó，而ér白bái佛fó言yán：『世shì尊zūn！

我wǒ今jīn知zhī佛fó慈cí心xīn普pǔ覆fù一yī切眾生，非獨人天。』爾時如來即為說法。既聞切qiè眾zhòng生shēng，非fēi獨dú人rén天tiān。』爾ěr時shí如rú來lái即jí為wéi說shuō法fǎ。

既jì聞wén法已，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。是故如法fǎ已yǐ，悉xī發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。是shì故gù如rú來真是世間無上良醫，非六師也。「大王！舍來lái真zhēn是shì世shì間jiān無wú上shàng良liáng醫yī，非fēi六liù師shī也yě。

「大dà王wáng！舍shè婆提國有旃陀羅，名曰氣噓，殺無量人，見婆pó提tí國guó有yǒu旃zhān陀tuó羅luó，名míng曰yuē氣qì噓xū，殺shā無wú量liáng人rén，見jiàn佛弟子大目犍連，即時得破地獄因緣，而佛fó弟dì子zǐ大dà目mù犍jiān連lián，即jí時shí得dé破pò地dì獄yù因yīn緣yuán，而ér得上生三十三天。以有如是聖弟子故，稱得dé上shàng生shēng三sān十shí三sān天tiān。

以yǐ有yǒu如rú是shì聖shèng弟dì子zǐ故gù，稱chēng佛如來為無上醫，非六師也。「大王！波羅捺佛fó如rú來lái為wéi無wú上shàng醫yī，非fēi六liù師shī也yě。「大dà王wáng！

波bō羅luó捺nà城，有長者子，名阿逸多，婬匿其母，以是因城chéng，有yǒu長zhǎng者zhě子zǐ，名míng阿ā逸yì多duō，婬yín匿nì其qí母mǔ，以yǐ是shì因yīn緣，殺戮其父。其母復與外人共通，子既知已，緣yuán，殺shā戮lù其qí父fù。其qí母mǔ復fù與yǔ外wài人rén共gòng通tōng，子zǐ既jì知zhī已yǐ，便復害之。有阿羅漢是其知識，於此知識便biàn復fù害hài之zhī。

有yǒu阿ā羅luó漢hàn是shì其qí知zhī識shí，於wū此cǐ知zhī識shí復生愧恥，即便殺之。殺已即到祇桓精舍，復fù生shēng愧kuì恥chǐ，即jí便biàn殺shā之zhī。殺shā已yǐ即jí到dào祇qí桓huán精jīng舍shè，求欲出家。時諸比丘具知此人有三逆罪，無求qiú欲yù出chū家jiā。

時shí諸zhū比bǐ丘qiū具jù知zhī此cǐ人rén有yǒu三sān逆nì罪zuì，無wú敢聽者。以不聽故，倍生瞋恚，即於其夜大放敢gǎn聽tīng者zhě。以yǐ不bù聽tīng故gù，倍bèi生shēng瞋chēn恚huì，即jí於wū其qí夜yè大dà放fàng猛火，焚燒僧坊，多殺無辜。然後復往王舍城猛měng火huǒ，焚fén燒shāo僧sēng坊fāng，多duō殺shā無wú辜gū。

然rán後hòu復fù往wǎng王wáng舍shè城chéng中，至如來所求哀出家。如來即聽，為說法要，中zhōng，至zhì如rú來lái所suǒ求qiú哀āi出chū家jiā。如rú來lái即jí聽tīng，為wéi說shuō法fǎ要yào，