大般涅槃經卷 19 · 大正藏 0478a

治。何以故？如世死屍，醫不能治。一闡提者治zhì。何hé以yǐ故gù？

如rú世shì死sǐ屍shī，醫yī不bù能néng治zhì。一yī闡chǎn提tí者zhě亦復如是，諸佛世尊所不能治。大王今者亦yì復fù如rú是shì，諸zhū佛fó世shì尊zūn所suǒ不bù能néng治zhì。

大dà王wáng今jīn者zhě非一闡提，云何而言不可救療？非fēi一yī闡chǎn提tí，云yún何hé而ér言yán不bù可kě救jiù療liáo？「如王所言無能治者，大王當知，迦毘羅城淨「如rú王wáng所suǒ言yán無wú能néng治zhì者zhě，大dà王wáng當dāng知zhī，迦jiā毘pí羅luó城chéng淨jìng飯王子，姓瞿曇氏，字悉達多，無師覺悟，自飯fàn王wáng子zǐ，姓xìng瞿qú曇tán氏shì，字zì悉xī達dá多duō，無wú師shī覺jué悟wù，自zì然而得阿耨多羅三藐三菩提，三十二相、八然rán而ér得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，三sān十shí二èr相xiāng、八bā十種好莊嚴其身，具足十力、四無所畏、一切十shí種zhǒng好hǎo莊zhuāng嚴yán其qí身shēn，具jù足zú十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、一yī切qiè知見、大慈大悲，憐愍一切如羅睺羅，隨善眾知zhī見jiàn、大dà慈cí大dà悲bēi，憐lián愍mǐn一yī切qiè如rú羅luó睺hóu羅luó，隨suí善shàn眾zhòng生如犢逐母，知時而說，非時不語，實語、淨語、生shēng如rú犢dú逐zhú母mǔ，知zhī時shí而ér說shuō，非fēi時shí不bù語yǔ，實shí語yǔ、淨jìng語yǔ、妙語、義語、法語、一語，能令眾生永離煩惱。善妙miào語yǔ、義yì語yǔ、法fǎ語yǔ、一yī語yǔ，能néng令lìng眾zhòng生shēng永yǒng離lí煩fán惱nǎo。

善shàn知眾生諸根心性，隨宜方便無不通達。其智知zhī眾zhòng生shēng諸zhū根gēn心xīn性xìng，隨suí宜yí方fāng便biàn無wú不bù通tōng達dá。其qí智zhì高大如須彌山，深邃廣遠猶如大海。是佛世高gāo大dà如rú須xū彌mí山shān，深shēn邃suì廣guǎng遠yuǎn猶yóu如rú大dà海hǎi。

是shì佛fó世shì尊有金剛智，能破眾生一切惡罪，若言不能，尊zūn有yǒu金jīn剛gāng智zhì，能néng破pò眾zhòng生shēng一yī切qiè惡è罪zuì，若ruò言yán不bù能néng，無有是處。今者去此十二由旬，在拘尸那城無wú有yǒu是shì處chǔ。今jīn者zhě去qù此cǐ十shí二èr由yóu旬xún，在zài拘jū尸shī那nà城chéng娑羅雙樹間，而為無量阿僧祇等諸菩薩僧，娑suō羅luó雙shuāng樹shù間jiàn，而ér為wéi無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí等děng諸zhū菩pú薩sà僧sēng，演種種法：若有、若無，若有為、若無為，若有漏、演yǎn種zhǒng種zhǒng法fǎ：若ruò有yǒu、若ruò無wú，若ruò有yǒu為wéi、若ruò無wú為wéi，若ruò有yǒu漏lòu、若無漏，若煩惱果、若善法果，若色法、若非色若ruò無wú漏lòu，若ruò煩fán惱nǎo果guǒ、若ruò善shàn法fǎ果guǒ，若ruò色sè法fǎ、若ruò非fēi色sè法、若非色非非色法，若我、若非我、若非我法fǎ、若ruò非fēi色sè非fēi非fēi色sè法fǎ，若ruò我wǒ、若ruò非fēi我wǒ、若ruò非fēi我wǒ非非我，若常、若非常、若非常非非常，若樂、非fēi非fēi我wǒ，若ruò常cháng、若ruò非fēi常cháng、若ruò非fēi常cháng非fēi非fēi常cháng，若ruò樂lè、若非樂、若非樂非非樂，若相、若非相、若非若ruò非fēi樂lè、若ruò非fēi樂lè非fēi非fēi樂lè，若ruò相xiāng、若ruò非fēi相xiāng、若ruò非fēi相非非相，若斷、若非斷、若非斷非非斷，若相xiāng非fēi非fēi相xiāng，若ruò斷duàn、若ruò非fēi斷duàn、若ruò非fēi斷duàn非fēi非fēi斷duàn，若ruò世、若出世、若非世非出世，若乘、若非乘、若世shì、若ruò出chū世shì、若ruò非fēi世shì非fēi出chū世shì，若ruò乘chéng、若ruò非fēi乘chéng、若ruò非乘非非乘，若自作自受、若自作他受、若非fēi乘chéng非fēi非fēi乘chéng，若ruò自zì作zuò自zì受shòu、若ruò自zì作zuò他tā受shòu、若ruò無作無受。大王！若當於佛所，聞無作無受，無wú作zuò無wú受shòu。

大dà王wáng！若ruò當dāng於wū佛fó所suǒ，聞wén無wú作zuò無wú受shòu，所有重罪即當消滅。「王今且聽，釋提桓因命所suǒ有yǒu重zhòng罪zuì即jí當dāng消xiāo滅miè。

「王wáng今jīn且qiě聽tīng，釋shì提tí桓huán因yīn命mìng將欲終，有五相現：一者衣裳垢膩，二者頭將jiāng欲yù終zhōng，有yǒu五wǔ相xiāng現xiàn：一yī者zhě衣yī裳shang垢gòu膩nì，二èr者zhě頭tóu上花萎，三者身體臭穢，四者腋下汗出，五上shàng花huā萎wěi，三sān者zhě身shēn體tǐ臭chòu穢huì，四sì者zhě腋yè下xià汗hàn出chū，五wǔ者不樂本座。時天帝釋或於靜處，若見沙門、者zhě不bù樂lè本běn座zuò。時shí天tiān帝dì釋shì或huò於wū靜jìng處chǔ，若ruò見jiàn沙shā門mén、若婆羅門，即至其所，生於佛想。爾時沙門及若ruò婆pó羅luó門mén，即jí至zhì其qí所suǒ，生shēng於wū佛fó想xiǎng。

爾ěr時shí沙shā門mén及jí