大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0478c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 19 · 大正藏 0478c
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我的选文即時消滅,便起作禮,遶佛三匝,恭敬合掌而白佛言:『世尊!我今即死即生、失命得命,又聞佛記當得阿耨多羅三藐三菩提,是為更生為更得命。
世尊!一切人天,云何增益?
復以何緣,而致損減?』『憍尸迦!
鬪諍因緣,人天損減;善修和敬,則得增益。』
『世尊!若以鬪諍而損減者,我從今日更不復與阿修羅戰。』
佛言:『善哉,善哉!憍尸迦!
諸佛世尊說忍辱法,是阿耨多羅三藐三菩提因。』「爾時釋提桓因,即前禮佛,於是還去。
大王!如來以能除諸惡相,是故稱佛不可思議。
王若往者,所有重罪必當得除。大王且聽,有婆羅門子,字曰不害,以殺無量諸眾生故名鴦崛魔。
復欲害母,惡心起時,身亦隨動,身心動者即五逆因,五逆因故必墮地獄。後見佛時身心俱動,復欲生害,身心動者即五逆因,五逆因故當入地獄。
是人得遇如來大師,即時得滅地獄因緣,發阿耨多羅三藐三菩提心,是故稱佛為無上醫,非六師也。「大王!
復有須毘羅王子,其父瞋之,截其手足,推之深井。其母矜愍,使人牽出,將至佛所。
尋見佛時,手足還具,即發阿耨多羅三藐三菩提心。大王!
以見佛故,得現果報,是故稱佛為無上醫,非六師也。「大王!
如恒河邊有諸餓鬼,其數五百,於無量歲,初不見水,雖至河上,純見流火,飢渴所逼發聲號哭。爾時如來,在其河側,欝曇鉢林,坐一樹下。
時諸餓鬼來至佛所,白佛言:『世尊!我等飢渴,命將不遠。』
佛言:『恒河流水,汝何不飲?』鬼即答言:『如來見水,我
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0478c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。