大般涅槃經卷 14 · 大正藏 0450c

已，心生驚疑，汝今幸可為我除斷，說此偈竟，已yǐ，心xīn生shēng驚jīng疑yí，汝rǔ今jīn幸xìng可kě為wéi我wǒ除chú斷duàn，說shuō此cǐ偈jì竟jìng，我當終身為汝弟子。』羅剎答言：『汝智太過，但我wǒ當dāng終zhōng身shēn為wéi汝rǔ弟dì子zǐ。』羅luó剎chà答dá言yán：『汝rǔ智zhì太tài過guò，但dàn自憂身，都不見念，今我定為飢苦所逼，實自zì憂yōu身shēn，都dōu不bù見jiàn念niàn，今jīn我wǒ定dìng為wéi飢jī苦kǔ所suǒ逼bī，實shí不能說。』我即問言：『汝所食者，為是何物？』羅不bù能néng說shuō。』

我wǒ即jí問wèn言yán：『汝rǔ所suǒ食shí者zhě，為wéi是shì何hé物wù？』羅luó剎答言：『汝不足問，我若說者，令多人怖。』我剎chà答dá言yán：『汝rǔ不bù足zú問wèn，我wǒ若ruò說shuō者zhě，令lìng多duō人rén怖bù。』

我wǒ復問言：『此中獨處，更無有人，我不畏汝，何故復fù問wèn言yán：『此cǐ中zhōng獨dú處chǔ，更gèng無wú有yǒu人rén，我wǒ不bù畏wèi汝rǔ，何hé故gù不說？』羅剎答言：『我所食者，唯人暖肉。其所不bù說shuō？』羅luó剎chà答dá言yán：『我wǒ所suǒ食shí者zhě，唯wéi人rén暖nuǎn肉ròu。

其qí所suǒ飲者，唯人熱血。自我薄福，唯食此食，周遍飲yǐn者zhě，唯wéi人rén熱rè血xuè。自zì我wǒ薄báo福fú，唯wéi食shí此cǐ食shí，周zhōu遍biàn求索困不能得。世雖多人，皆有福德，兼為諸求qiú索suǒ困kùn不bù能néng得dé。

世shì雖suī多duō人rén，皆jiē有yǒu福fú德dé，兼jiān為wéi諸zhū天之所守護，而我無力不能得殺。』善男子！天tiān之zhī所suǒ守shǒu護hù，而ér我wǒ無wú力lì不bù能néng得dé殺shā。』善shàn男nán子zǐ！

我復語言：『汝但具足，說是半偈，我聞偈已，當我wǒ復fù語yǔ言yán：『汝rǔ但dàn具jù足zú，說shuō是shì半bàn偈jì，我wǒ聞wén偈jì已yǐ，當dāng以此身奉施供養。大士！我設命終，如此之以yǐ此cǐ身shēn奉fèng施shī供gòng養yǎng。大dà士shì！

我wǒ設shè命mìng終zhōng，如rú此cǐ之zhī身無所復用，當為虎狼、鵄梟、鵰鷲之所噉食，身shēn無wú所suǒ復fù用yòng，當dāng為wéi虎hǔ狼láng、鵄chī梟xiāo、鵰diāo鷲jiù之zhī所suǒ噉dàn食shí，然復不得一毫之福。我今為求阿耨多羅三然rán復fù不bù得dé一yī毫háo之zhī福fú。我wǒ今jīn為wéi求qiú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提，捨不堅身，以易堅身。』羅剎答言：藐miǎo三sān菩pú提tí，捨shě不bù堅jiān身shēn，以yǐ易yì堅jiān身shēn。』

羅luó剎chà答dá言yán：『誰當信汝如是之言，為八字故，棄所愛身？』善『誰shuí當dāng信xìn汝rǔ如rú是shì之zhī言yán，為wéi八bā字zì故gù，棄qì所suǒ愛ài身shēn？』善shàn男子！我即答言：『汝真無智，譬如有人，施他男nán子zǐ！

我wǒ即jí答dá言yán：『汝rǔ真zhēn無wú智zhì，譬pì如rú有yǒu人rén，施shī他tā凡器，得七寶器。我亦如是，捨不堅身，得金凡fán器qì，得dé七qī寶bǎo器qì。我wǒ亦yì如rú是shì，捨shě不bù堅jiān身shēn，得dé金jīn剛身。汝言誰當信者？我今有證，大梵天王、剛gāng身shēn。

汝rǔ言yán誰shuí當dāng信xìn者zhě？我wǒ今jīn有yǒu證zhèng，大dà梵fàn天tiān王wáng、釋提桓因及四天王，能證是事。復有天眼諸釋shì提tí桓huán因yīn及jí四sì天tiān王wáng，能néng證zhèng是shì事shì。

復fù有yǒu天tiān眼yǎn諸zhū菩薩等，為欲利益無量眾生，修行大乘具六菩pú薩sà等děng，為wéi欲yù利lì益yì無wú量liáng眾zhòng生shēng，修xiū行xíng大dà乘chéng具jù六liù度者，亦能證知。復有十方諸佛世尊利眾生度dù者zhě，亦yì能néng證zhèng知zhī。復fù有yǒu十shí方fāng諸zhū佛fó世shì尊zūn利lì眾zhòng生shēng者，亦能證我，為八字故，捨於身命。』羅剎復言：者zhě，亦yì能néng證zhèng我wǒ，為wéi八bā字zì故gù，捨shě於wū身shēn命mìng。』

羅luó剎chà復fù言yán：『汝若如是能捨身者，諦聽諦聽，當為汝說，其『汝rǔ若ruò如rú是shì能néng捨shě身shēn者zhě，諦dì聽tīng諦dì聽tīng，當dāng為wéi汝rǔ說shuō，其qí餘半偈。』「善男子！我於爾時聞是事已，心中歡餘yú半bàn偈jì。』「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ於wū爾ěr時shí聞wén是shì事shì已yǐ，心xīn中zhōng歡huān喜，即解己身所著鹿皮，為此羅剎敷置法座，喜xǐ，即jí解jiě己jǐ身shēn所suǒ著zhù鹿lù皮pí，為wéi此cǐ羅luó剎chà敷fū置zhì法fǎ座zuò，白言：『和上！願坐此座。』我即於前，叉手長跪，白bái言yán：『和hé上shàng！願yuàn坐zuò此cǐ座zuò。』

我wǒ即jí於wū前qián，叉chā手shǒu長cháng跪guì，而作是言：『唯願和上！善為我說，其餘半偈，而ér作zuò是shì言yán：『唯wéi願yuàn和hé上shàng！善shàn為wéi我wǒ說shuō，其qí餘yú半bàn偈jì，令得具足。』羅剎即說：令lìng得dé具jù足zú。』

羅luó剎chà即jí說shuō：