大般涅槃經卷 14 · 大正藏 0447b

是四念處，四念處即是我所。四正勤、四如意是shì四sì念niàn處chǔ，四sì念niàn處chǔ即jí是shì我wǒ所suǒ。四sì正zhèng勤qín、四sì如rú意yì足、五根五力、七覺分八聖道分，亦復如是。善足zú、五wǔ根gēn五wǔ力lì、七qī覺jué分fēn八bā聖shèng道dào分fēn，亦yì復fù如rú是shì。

善shàn男子！如來終不作如是計，是故如來不轉法男nán子zǐ！如rú來lái終zhōng不bù作zuò如rú是shì計jì，是shì故gù如rú來lái不bù轉zhuǎn法fǎ輪。善男子！若言常住無有變易，云何說言輪lún。

善shàn男nán子zǐ！若ruò言yán常cháng住zhù無wú有yǒu變biàn易yì，云yún何hé說shuō言yán佛轉法輪？是故汝今不應說言，如來方更轉佛fó轉zhuǎn法fǎ輪lún？

是shì故gù汝rǔ今jīn不bù應yīng說shuō言yán，如rú來lái方fāng更gèng轉zhuǎn於法輪。「善男子！譬如因眼，緣色、緣明、緣思於wū法fǎ輪lún。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú因yīn眼yǎn，緣yuán色sè、緣yuán明míng、緣yuán思sī惟，因緣和合，得生眼識。善男子！眼不念言，惟wéi，因yīn緣yuán和hé合hé，得dé生shēng眼yǎn識shí。善shàn男nán子zǐ！

眼yǎn不bù念niàn言yán，我能生識；色乃至思惟，終不念言我生眼識，我wǒ能néng生shēng識shí；色sè乃nǎi至zhì思sī惟wéi，終zhōng不bù念niàn言yán我wǒ生shēng眼yǎn識shí，眼識亦復不作念言，我能自生。善男子！如是眼yǎn識shí亦yì復fù不bù作zuò念niàn言yán，我wǒ能néng自zì生shēng。

善shàn男nán子zǐ！如rú是shì等法，因緣和合，得名為見。善男子！如來亦爾，等děng法fǎ，因yīn緣yuán和hé合hé，得dé名míng為wéi見jiàn。

善shàn男nán子zǐ！如rú來lái亦yì爾ěr，因六波羅蜜、三十七助菩提之法，覺了諸法，因yīn六liù波bō羅luó蜜mì、三sān十shí七qī助zhù菩pú提tí之zhī法fǎ，覺jué了le諸zhū法fǎ，復因咽喉、舌齒脣口、言語音聲，為憍陳如初復fù因yīn咽yān喉hóu、舌shé齒chǐ脣chún口kǒu、言yán語yǔ音yīn聲shēng，為wéi憍jiāo陳chén如rú初chū始說法，名轉法輪。以是義故，如來不名轉法始shǐ說shuō法fǎ，名míng轉zhuǎn法fǎ輪lún。

以yǐ是shì義yì故gù，如rú來lái不bù名míng轉zhuǎn法fǎ輪也。「善男子！若不轉者，即名為法，法即如輪lún也yě。「善shàn男nán子zǐ！

若ruò不bù轉zhuǎn者zhě，即jí名míng為wéi法fǎ，法fǎ即jí如rú來。善男子！譬如因燧、因鑽、因手、因乾牛糞，而來lái。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú因yīn燧suì、因yīn鑽zuān、因yīn手shǒu、因yīn乾qián牛niú糞fèn，而ér得生火，燧亦不言我能生火，鑽手牛糞各不得dé生shēng火huǒ，燧suì亦yì不bù言yán我wǒ能néng生shēng火huǒ，鑽zuān手shǒu牛niú糞fèn各gè不bù念言我能生火，火亦不言我能自生。如來亦念niàn言yán我wǒ能néng生shēng火huǒ，火huǒ亦yì不bù言yán我wǒ能néng自zì生shēng。如rú來lái亦yì爾，因六波羅蜜，乃至憍陳如，名轉法輪。如爾ěr，因yīn六liù波bō羅luó蜜mì，乃nǎi至zhì憍jiāo陳chén如rú，名míng轉zhuǎn法fǎ輪lún。

如rú來亦復不生念言，我轉法輪。「善男子！若不生來lái亦yì復fù不bù生shēng念niàn言yán，我wǒ轉zhuǎn法fǎ輪lún。「善shàn男nán子zǐ！

若ruò不bù生shēng者，是則名為轉正法輪，是轉法輪，即名如來。者zhě，是shì則zé名míng為wéi轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪lún，是shì轉zhuǎn法fǎ輪lún，即jí名míng如rú來lái。善男子！譬如因酪、因水、因攢、因瓶、因繩、因善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú因yīn酪lào、因yīn水shuǐ、因yīn攢zǎn、因yīn瓶píng、因yīn繩shéng、因yīn人手捉，而得出蘇，酪不念言我能出蘇，乃人rén手shǒu捉zhuō，而ér得dé出chū蘇sū，酪lào不bù念niàn言yán我wǒ能néng出chū蘇sū，乃nǎi至人手亦不念言我能出蘇，蘇亦不言我能至zhì人rén手shǒu亦yì不bù念niàn言yán我wǒ能néng出chū蘇sū，蘇sū亦yì不bù言yán我wǒ能néng自出，眾緣和合，故得出蘇。如來亦爾，終不自zì出chū，眾zhòng緣yuán和hé合hé，故gù得dé出chū蘇sū。如rú來lái亦yì爾ěr，終zhōng不bù念言我轉法輪。「善男子！若不出者，是則名為念niàn言yán我wǒ轉zhuǎn法fǎ輪lún。

「善shàn男nán子zǐ！若ruò不bù出chū者zhě，是shì則zé名míng為wéi轉正法輪，是轉法輪即是如來。善男子！譬轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪lún，是shì轉zhuǎn法fǎ輪lún即jí是shì如rú來lái。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如因子、因地、因水、因火、因風、因糞、因時、因人如rú因yīn子zǐ、因yīn地dì、因yīn水shuǐ、因yīn火huǒ、因yīn風fēng、因yīn糞fèn、因yīn時shí、因yīn人rén作業，而牙得生。善男子！子亦不言我能生作zuò業yè，而ér牙yá得dé生shēng。

善shàn男nán子zǐ！子zǐ亦yì不bù言yán我wǒ能néng生shēng牙，乃至作業亦不念言我能生牙，牙亦牙yá，乃nǎi至zhì作zuò業yè亦yì不bù念niàn言yán我wǒ能néng生shēng牙yá，牙yá亦yì