大般涅槃經卷 7 · 大正藏 0408a

酒後迷荒醉亂？若我性常，盲應見色，聾應酒jiǔ後hòu迷mí荒huāng醉zuì亂luàn？若ruò我wǒ性xìng常cháng，盲máng應yīng見jiàn色sè，聾lóng應yīng聞聲，瘂應能語，拘躄能行。若我性常，不應聞wén聲shēng，瘂yǎ應yīng能néng語yǔ，拘jū躄bì能néng行xíng。

若ruò我wǒ性xìng常cháng，不bù應yīng避於火坑大水、毒藥刀劍、惡人禽獸。若我常避bì於wū火huǒ坑kēng大dà水shuǐ、毒dú藥yào刀dāo劍jiàn、惡è人rén禽qín獸shòu。若ruò我wǒ常cháng者，本所更事不應忘失，若不忘失，何緣復言者zhě，本běn所suǒ更gèng事shì不bù應yīng忘wàng失shī，若ruò不bù忘wàng失shī，何hé緣yuán復fù言yán我曾何處見是人耶？若我常者，則不應有少、我wǒ曾céng何hé處chǔ見jiàn是shì人rén耶yē？

若ruò我wǒ常cháng者zhě，則zé不bù應yīng有yǒu少shǎo、壯、老等衰盛力勢，憶念往事。若我常者，止住壯zhuàng、老lǎo等děng衰shuāi盛shèng力lì勢shì，憶yì念niàn往wǎng事shì。若ruò我wǒ常cháng者zhě，止zhǐ住zhù何處？為在涕唾、青黃赤白諸色中耶？若我常何hé處chǔ？

為wéi在zài涕tì唾tuò、青qīng黃huáng赤chì白bái諸zhū色sè中zhōng耶yē？若ruò我wǒ常cháng者，應遍身中如胡麻油，間無空處。若斷身時，者zhě，應yīng遍biàn身shēn中zhōng如rú胡hú麻má油yóu，間jiàn無wú空kōng處chǔ。

若ruò斷duàn身shēn時shí，我亦應斷。」佛告迦葉：「善男子！譬如王家有我wǒ亦yì應yīng斷duàn。」佛fó告gào迦jiā葉yè：「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú王wáng家jiā有yǒu大力士，其人眉間有金剛珠，與餘力士較大dà力lì士shì，其qí人rén眉méi間jiàn有yǒu金jīn剛gāng珠zhū，與yǔ餘yú力lì士shì較jiào力相撲，而彼力士以頭抵觸其額上，珠尋力lì相xiāng撲pū，而ér彼bǐ力lì士shì以yǐ頭tóu抵dǐ觸chù其qí額é上shàng，珠zhū尋xún沒膚中，都不自知是珠所在。其處有瘡，即命沒méi膚fū中zhōng，都dōu不bù自zì知zhī是shì珠zhū所suǒ在zài。其qí處chǔ有yǒu瘡chuāng，即jí命mìng良醫欲自療治。時有明醫善知方藥，即知是良liáng醫yī欲yù自zì療liáo治zhì。

時shí有yǒu明míng醫yī善shàn知zhī方fāng藥yào，即jí知zhī是shì瘡因珠入體，是珠入皮，即便停住。是時良醫瘡chuāng因yīn珠zhū入rù體tǐ，是shì珠zhū入rù皮pí，即jí便biàn停tíng住zhù。是shì時shí良liáng醫yī尋問力士：『卿額上珠為何所在？』力士驚答：『大尋xún問wèn力lì士shì：『卿qīng額é上shàng珠zhū為wéi何hé所suǒ在zài？』

力lì士shì驚jīng答dá：『大dà師醫王，我額上珠乃無去耶？是珠今者為師shī醫yī王wáng，我wǒ額é上shàng珠zhū乃nǎi無wú去qù耶yē？是shì珠zhū今jīn者zhě為wéi何所在？將非幻化？』憂愁啼哭。是時良醫慰喻何hé所suǒ在zài？

將jiāng非fēi幻huàn化huà？』憂yōu愁chóu啼tí哭kū。

是shì時shí良liáng醫yī慰wèi喻yù力士：『汝今不應生大愁苦，汝因鬪時，寶珠入力lì士shì：『汝rǔ今jīn不bù應yīng生shēng大dà愁chóu苦kǔ，汝rǔ因yīn鬪dòu時shí，寶bǎo珠zhū入rù體，今在皮裏，影現於外。汝曹鬪時，瞋恚毒盛，體tǐ，今jīn在zài皮pí裏lǐ，影yǐng現xiàn於wū外wài。汝rǔ曹cáo鬪dòu時shí，瞋chēn恚huì毒dú盛shèng，珠陷入體，故不自知。』是時力士不信醫言：『若珠zhū陷xiàn入rù體tǐ，故gù不bù自zì知zhī。』

是shì時shí力lì士shì不bù信xìn醫yī言yán：『若ruò在皮裏，膿血不淨，何緣不出？若在筋裏，不應在zài皮pí裏lǐ，膿nóng血xuè不bù淨jìng，何hé緣yuán不bù出chū？若ruò在zài筋jīn裏lǐ，不bù應yīng可見。汝今云何欺誑於我？』時醫執鏡，以照其可kě見jiàn。

汝rǔ今jīn云yún何hé欺qī誑kuáng於wū我wǒ？』時shí醫yī執zhí鏡jìng，以yǐ照zhào其qí面，珠在鏡中，明了顯現。力士見已，心懷驚怪，面miàn，珠zhū在zài鏡jìng中zhōng，明míng了le顯xiǎn現xiàn。

力lì士shì見jiàn已yǐ，心xīn懷huái驚jīng怪guài，生奇特想。善男子！一切眾生亦復如是，不生shēng奇qí特tè想xiǎng。善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，不bù能親近善知識故，雖有佛性皆不能見，而為能néng親qīn近jìn善shàn知zhī識shí故gù，雖suī有yǒu佛fó性xìng皆jiē不bù能néng見jiàn，而ér為wéi貪婬、瞋恚愚癡之所覆蔽故，墮地獄、畜生、餓貪tān婬yín、瞋chēn恚huì愚yú癡chī之zhī所suǒ覆fù蔽bì故gù，墮duò地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼、阿修羅，旃陀羅、剎利、婆羅門、毘舍、首陀，生鬼guǐ、阿ā修xiū羅luó，旃zhān陀tuó羅luó、剎chà利lì、婆pó羅luó門mén、毘pí舍shè、首shǒu陀tuó，生shēng如是等種種家中，因心所起種種業緣，雖受如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng家jiā中zhōng，因yīn心xīn所suǒ起qǐ種zhǒng種zhǒng業yè緣yuán，雖suī受shòu人身，聾盲、瘖瘂、拘躄癃跛，於二十五有受諸人rén身shēn，聾lóng盲máng、瘖yīn瘂yǎ、拘jū躄bì癃lóng跛bǒ，於wū二èr十shí五wǔ有yǒu受shòu諸zhū