大般涅槃經卷 7 · 大正藏 0403a

及佛色身。魔王以此有漏之形，作無漏身，壞及jí佛fó色sè身shēn。魔mó王wáng以yǐ此cǐ有yǒu漏lòu之zhī形xíng，作zuò無wú漏lòu身shēn，壞huài我正法。是魔波旬壞正法時，當作是言：『菩我wǒ正zhèng法fǎ。

是shì魔mó波bō旬xún壞huài正zhèng法fǎ時shí，當dāng作zuò是shì言yán：『菩pú薩昔於兜率天上沒，來在此迦毘羅城白淨薩sà昔xī於wū兜dōu率lǜ天tiān上shàng沒méi，來lái在zài此cǐ迦jiā毘pí羅luó城chéng白bái淨jìng王宮，依因父母愛欲和合，生育是身。』若言有王wáng宮gōng，依yī因yīn父fù母mǔ愛ài欲yù和hé合hé，生shēng育yù是shì身shēn。』若ruò言yán有yǒu人生於人中，為諸世間天人、大眾所恭敬者，人rén生shēng於wū人rén中zhōng，為wéi諸zhū世shì間jiān天tiān人rén、大dà眾zhòng所suǒ恭gōng敬jìng者zhě，無有是處。又復說言：『往昔苦行，種種布施頭無wú有yǒu是shì處chǔ。

又yòu復fù說shuō言yán：『往wǎng昔xī苦kǔ行xíng，種zhǒng種zhǒng布bù施shī頭tóu目、髓腦、國城、妻子，是故今者得成佛道。以是目mù、髓suǐ腦nǎo、國guó城chéng、妻qī子zǐ，是shì故gù今jīn者zhě得dé成chéng佛fó道dào。以yǐ是shì因緣，為諸人天、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那因yīn緣yuán，為wéi諸zhū人rén天tiān、乾qián闥tà婆pó、阿ā修xiū羅luó、迦jiā樓lóu羅luó、緊jǐn那nà羅、摩睺羅伽之所恭敬。』若有經律作是說者，羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā之zhī所suǒ恭gōng敬jìng。』

若ruò有yǒu經jīng律lǜ作zuò是shì說shuō者zhě，當知悉是魔之所說。當dāng知zhī悉xī是shì魔mó之zhī所suǒ說shuō。「善男子！若有經律作如是言：『如來正覺久已「善shàn男nán子zǐ！

若ruò有yǒu經jīng律lǜ作zuò如rú是shì言yán：『如rú來lái正zhèng覺jué久jiǔ已yǐ成佛，今方示現成佛道者，為欲度脫諸眾生成chéng佛fó，今jīn方fāng示shì現xiàn成chéng佛fó道dào者zhě，為wéi欲yù度dù脫tuō諸zhū眾zhòng生shēng故，示有父母依因愛欲和合而生，隨順世間故gù，示shì有yǒu父fù母mǔ依yī因yīn愛ài欲yù和hé合hé而ér生shēng，隨suí順shùn世shì間jiān作是示現。』如是經律，當知真是如來所說。若作zuò是shì示shì現xiàn。』如rú是shì經jīng律lǜ，當dāng知zhī真zhēn是shì如rú來lái所suǒ說shuō。

若ruò有隨順魔所說者，是魔眷屬；若能隨順佛說有yǒu隨suí順shùn魔mó所suǒ說shuō者zhě，是shì魔mó眷juàn屬shǔ；若ruò能néng隨suí順shùn佛fó說shuō經律，即是菩薩。經jīng律lǜ，即jí是shì菩pú薩sà。

「若有說言：『如來生時，於十方面各行七步，不可「若ruò有yǒu說shuō言yán：『如rú來lái生shēng時shí，於wū十shí方fāng面miàn各gè行háng七qī步bù，不bù可kě信。』者，是魔所說。信xìn。』者zhě，是shì魔mó所suǒ說shuō。

「若復有說：『如來出世於十方面，各行七步，此「若ruò復fù有yǒu說shuō：『如rú來lái出chū世shì於wū十shí方fāng面miàn，各gè行háng七qī步bù，此cǐ是如來方便示現。』是名如來所說經律。若有是shì如rú來lái方fāng便biàn示shì現xiàn。』是shì名míng如rú來lái所suǒ說shuō經jīng律lǜ。

若ruò有yǒu隨順魔所說者，是魔眷屬；若能隨順佛所說隨suí順shùn魔mó所suǒ說shuō者zhě，是shì魔mó眷juàn屬shǔ；若ruò能néng隨suí順shùn佛fó所suǒ說shuō者，即是菩薩。「若有說言：『菩薩生已，父王使人者zhě，即jí是shì菩pú薩sà。

「若ruò有yǒu說shuō言yán：『菩pú薩sà生shēng已yǐ，父fù王wáng使shǐ人rén將詣天祠，諸天見已悉下禮敬，是故名佛。』將jiāng詣yì天tiān祠cí，諸zhū天tiān見jiàn已yǐ悉xī下xià禮lǐ敬jìng，是shì故gù名míng佛fó。』復有難言：『天者先出，佛在於後，云何諸天禮復fù有yǒu難nán言yán：『天tiān者zhě先xiān出chū，佛fó在zài於wū後hòu，云yún何hé諸zhū天tiān禮lǐ敬於佛？』作是難者，當知即是波旬所說。敬jìng於wū佛fó？』

作zuò是shì難nán者zhě，當dāng知zhī即jí是shì波bō旬xún所suǒ說shuō。若有經言：『佛到天祠，是諸天等、摩醯首羅、大若ruò有yǒu經jīng言yán：『佛fó到dào天tiān祠cí，是shì諸zhū天tiān等děng、摩mó醯xī首shǒu羅luó、大dà梵天王、釋提桓因，皆悉合掌敬禮其足。』如是梵fàn天tiān王wáng、釋shì提tí桓huán因yīn，皆jiē悉xī合hé掌zhǎng敬jìng禮lǐ其qí足zú。』

如rú是shì經律是佛所說。若有隨順魔所說者，是魔眷經jīng律lǜ是shì佛fó所suǒ說shuō。若ruò有yǒu隨suí順shùn魔mó所suǒ說shuō者zhě，是shì魔mó眷juàn屬；若能隨順佛所說者，即是菩薩。屬shǔ；

若ruò能néng隨suí順shùn佛fó所suǒ說shuō者zhě，即jí是shì菩pú薩sà。