大般涅槃經卷 7 · 大正藏 0406a

名不定根，不定根者欲貪女時身即為女，欲名míng不bù定dìng根gēn，不bù定dìng根gēn者zhě欲yù貪tān女nǚ時shí身shēn即jí為wéi女nǚ，欲yù貪男時身即為男，如是比丘名為惡根，不名貪tān男nán時shí身shēn即jí為wéi男nán，如rú是shì比bǐ丘qiū名míng為wéi惡è根gēn，不bù名míng為男，不名為女，不名出家，不名在家。如是為wéi男nán，不bù名míng為wéi女nǚ，不bù名míng出chū家jiā，不bù名míng在zài家jiā。如rú是shì比丘不應親近供養恭敬。於佛法中，沙門法比bǐ丘qiū不bù應yīng親qīn近jìn供gòng養yǎng恭gōng敬jìng。

於wū佛fó法fǎ中zhōng，沙shā門mén法fǎ者，應生悲心，覆育眾生，乃至蟻子應施無畏，者zhě，應yīng生shēng悲bēi心xīn，覆fù育yù眾zhòng生shēng，乃nǎi至zhì蟻yǐ子zǐ應yīng施shī無wú畏wèi，是沙門法。遠離飲酒乃至嗅香，是沙門法。是shì沙shā門mén法fǎ。遠yuǎn離lí飲yǐn酒jiǔ乃nǎi至zhì嗅xiù香xiāng，是shì沙shā門mén法fǎ。

不得妄語乃至夢中不念妄語，是沙門法。不不bù得dé妄wàng語yǔ乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng不bù念niàn妄wàng語yǔ，是shì沙shā門mén法fǎ。不bù生欲心乃至夢中亦復如是，是沙門法。」生shēng欲yù心xīn乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng亦yì復fù如rú是shì，是shì沙shā門mén法fǎ。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！若有比丘夢行婬欲，迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！若ruò有yǒu比bǐ丘qiū夢mèng行xíng婬yín欲yù，是犯戒不？」是shì犯fàn戒jiè不bù？」

佛言：「不也。應於婬欲生臭穢想，乃至不生佛fó言yán：「不bù也yě。應yīng於wū婬yín欲yù生shēng臭chòu穢huì想xiǎng，乃nǎi至zhì不bù生shēng一念淨想，遠離女人煩惱愛想。若夢行婬，寤一yī念niàn淨jìng想xiǎng，遠yuǎn離lí女nǚ人rén煩fán惱nǎo愛ài想xiǎng。

若ruò夢mèng行xíng婬yín，寤wù應生悔。比丘乞食受供養時，應如飢世食子應yīng生shēng悔huǐ。比bǐ丘qiū乞qǐ食shí受shòu供gòng養yǎng時shí，應yīng如rú飢jī世shì食shí子zǐ肉想，若生婬欲應疾捨離。如是法門，當知是肉ròu想xiǎng，若ruò生shēng婬yín欲yù應yīng疾jí捨shě離lí。

如rú是shì法fǎ門mén，當dāng知zhī是shì佛所說經律。若有隨順魔所說者，是魔眷屬；佛fó所suǒ說shuō經jīng律lǜ。若ruò有yǒu隨suí順shùn魔mó所suǒ說shuō者zhě，是shì魔mó眷juàn屬shǔ；

若能隨順佛所說者，是名菩薩。「若有說言：『佛若ruò能néng隨suí順shùn佛fó所suǒ說shuō者zhě，是shì名míng菩pú薩sà。「若ruò有yǒu說shuō言yán：『佛fó聽比丘常翹一脚、寂默不言、投淵赴火、自聽tīng比bǐ丘qiū常cháng翹qiáo一yī脚jiǎo、寂jì默mò不bù言yán、投tóu淵yuān赴fù火huǒ、自zì墜高巖不避險難、服毒斷食、臥灰土上、自墜zhuì高gāo巖yán不bù避bì險xiǎn難nán、服fú毒dú斷duàn食shí、臥wò灰huī土tǔ上shàng、自zì縛手足、殺害眾生、方道呪術，旃陀羅子、無縛fù手shǒu足zú、殺shā害hài眾zhòng生shēng、方fāng道dào呪zhòu術shù，旃zhān陀tuó羅luó子zǐ、無wú根、二根及不定根、身根不具如是等輩，如來根gēn、二èr根gēn及jí不bù定dìng根gēn、身shēn根gēn不bù具jù如rú是shì等děng輩bèi，如rú來lái悉聽出家為道。』是名魔說。『佛先聽食五種牛悉xī聽tīng出chū家jiā為wéi道dào。』

是shì名míng魔mó說shuō。『佛fó先xiān聽tīng食shí五wǔ種zhǒng牛niú味及以油蜜、憍奢耶衣、革屣等物，除是之味wèi及jí以yǐ油yóu蜜mì、憍jiāo奢shē耶yē衣yī、革gé屣xǐ等děng物wù，除chú是shì之zhī外，若有說言聽著摩訶楞伽，一切種子悉聽外wài，若ruò有yǒu說shuō言yán聽tīng著zhù摩mó訶hē楞léng伽qié，一yī切qiè種zhǒng子zǐ悉xī聽tīng貯畜，草木之屬皆有壽命，佛說是已，便入涅貯zhù畜chù，草cǎo木mù之zhī屬shǔ皆jiē有yǒu壽shòu命mìng，佛fó說shuō是shì已yǐ，便biàn入rù涅niè槃。』若有經律作是說者，當知即是魔之所說。槃pán。』

若ruò有yǒu經jīng律lǜ作zuò是shì說shuō者zhě，當dāng知zhī即jí是shì魔mó之zhī所suǒ說shuō。我亦不聽常翹一脚，若為法故聽行住坐臥。我wǒ亦yì不bù聽tīng常cháng翹qiáo一yī脚jiǎo，若ruò為wéi法fǎ故gù聽tīng行xíng住zhù坐zuò臥wò。

又亦不聽服毒斷食、五熱炙身、繫縛手足、殺又yòu亦yì不bù聽tīng服fú毒dú斷duàn食shí、五wǔ熱rè炙zhì身shēn、繫xì縛fù手shǒu足zú、殺shā害眾生、方道呪術、珂貝象牙以為革屣，儲畜害hài眾zhòng生shēng、方fāng道dào呪zhòu術shù、珂kē貝bèi象xiàng牙yá以yǐ為wéi革gé屣xǐ，儲chǔ畜chù種子、草木有命、著摩訶楞伽。若言世尊作如種zhǒng子zǐ、草cǎo木mù有yǒu命mìng、著zhù摩mó訶hē楞léng伽qié。若ruò言yán世shì尊zūn作zuò如rú