大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 2 · 大正藏 0374c

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

婆夷，遠行疲極，所須之物，應當清淨，隨時給與。如是速施，即是具足檀波羅蜜根本種子。

純陀！若有最後施佛及僧，若多、若少、若足、不足，宜速及時，如來正爾當般涅槃。」

純陀答言：「文殊師利！汝今何故，貪為此食，而言多少、足與不足，令我時施？

文殊師利！如來昔日苦行六年，尚自支持，況於今日須臾間耶？

文殊師利！汝今實謂如來正覺受斯食耶？

然我定知，如來身者，即是法身，非為食身。」爾時佛告文殊師利：「如是如是，如純陀言。

善哉，純陀！汝已成就微妙大智，善入甚深大乘經典。」

文殊師利語純陀言：「汝謂如來是無為者，如來之身即是長壽；若作是知，佛所悅可。」

純陀答言：「如來非獨悅可於我，亦復悅可一切眾生。」文殊師利言：「如來於汝及以於我、一切眾生皆悉悅可。」

純陀答言：「汝不應言如來悅可。夫悅可者，則是倒想。

若有倒想，則是生死。有生死者，即有為法。

是故文殊！勿謂如來是有為也。

若言如來是有為者，我與仁者俱行顛倒。文殊師利！

如來無有愛念之想。夫愛念者，如彼母牛愛念其子，雖復飢渴行求水草，若足、不足，忽然還歸。

諸佛世尊無有是念，等視一切如羅睺羅。如是念者，即是諸佛智慧境界。

文殊師利！譬如國王，調御駕駟，欲令驢車而及之者，無有是處。

我與仁者亦復如是，欲盡如來微密深奧，亦無是處。文殊師利！

如金翅鳥飛昇虛空無量由旬，下觀大海悉見水性魚鼈、黿鼉、龜龍之屬，及見己影，如於明鏡見諸色像。凡夫少智，不能籌量如是所見，

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0374c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 2 · 大正藏 0374c

同一作品，保留不同表达。