大般涅槃經卷 2 · 大正藏 0372a

我今所供，雖復微少，冀得充足如來大眾。我我wǒ今jīn所suǒ供gòng，雖suī復fù微wēi少shǎo，冀jì得dé充chōng足zú如rú來lái大dà眾zhòng。我wǒ今無主、無親、無歸，願垂矜愍，如羅睺羅。」今jīn無wú主zhǔ、無wú親qīn、無wú歸guī，願yuàn垂chuí矜jīn愍mǐn，如rú羅luó睺hóu羅luó。」

爾時世尊、一切種智、無上調御，告純陀曰：「善爾ěr時shí世shì尊zūn、一yī切qiè種zhǒng智zhì、無wú上shàng調diào御yù，告gào純chún陀tuó曰yuē：「善shàn哉，善哉！我今為汝除斷貧窮，無上法雨雨汝哉zāi，善shàn哉zāi！我wǒ今jīn為wéi汝rǔ除chú斷duàn貧pín窮qióng，無wú上shàng法fǎ雨yǔ雨yǔ汝rǔ身田，令生法芽。汝今於我，欲求壽命、色力、身shēn田tián，令lìng生shēng法fǎ芽yá。

汝rǔ今jīn於wū我wǒ，欲yù求qiú壽shòu命mìng、色sè力lì、安、辯，我當施汝常命、色力、安、無礙辯。何以安ān、辯biàn，我wǒ當dāng施shī汝rǔ常cháng命mìng、色sè力lì、安ān、無wú礙ài辯biàn。何hé以yǐ故？純陀！施食有二，果報無差。何等為二？一故gù？

純chún陀tuó！施shī食shí有yǒu二èr，果guǒ報bào無wú差chà。

何hé等děng為wéi二èr？一yī者受已，得阿耨多羅三藐三菩提；二者受已，者zhě受shòu已yǐ，得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí；

二èr者zhě受shòu已yǐ，入於涅槃。我今受汝最後供養，令汝具足檀入rù於wū涅niè槃pán。我wǒ今jīn受shòu汝rǔ最zuì後hòu供gòng養yǎng，令lìng汝rǔ具jù足zú檀tán波羅蜜。」爾時純陀即白佛言：「如佛所說，二波bō羅luó蜜mì。」

爾ěr時shí純chún陀tuó即jí白bái佛fó言yán：「如rú佛fó所suǒ說shuō，二èr施果報無差別者，是義不然。何以故？先受施shī果guǒ報bào無wú差chà別bié者zhě，是shì義yì不bù然rán。何hé以yǐ故gù？

先xiān受shòu施者，煩惱未盡，未得成就一切種智，亦未能施shī者zhě，煩fán惱nǎo未wèi盡jìn，未wèi得dé成chéng就jiù一yī切qiè種zhǒng智zhì，亦yì未wèi能néng令眾生具足檀波羅蜜；後受施者，煩惱已盡，令lìng眾zhòng生shēng具jù足zú檀tán波bō羅luó蜜mì；後hòu受shòu施shī者zhě，煩fán惱nǎo已yǐ盡jìn，已得成就一切種智，能令眾生普得具足檀已yǐ得dé成chéng就jiù一yī切qiè種zhǒng智zhì，能néng令lìng眾zhòng生shēng普pǔ得dé具jù足zú檀tán波羅蜜。先受施者，直是眾生；後受施者，是天波bō羅luó蜜mì。

先xiān受shòu施shī者zhě，直zhí是shì眾zhòng生shēng；後hòu受shòu施shī者zhě，是shì天tiān中天。先受施者，是雜食身、煩惱之身、是後邊中zhōng天tiān。

先xiān受shòu施shī者zhě，是shì雜zá食shí身shēn、煩fán惱nǎo之zhī身shēn、是shì後hòu邊biān身、是無常身；後受施者，無煩惱身、金剛之身、身shēn、是shì無wú常cháng身shēn；後hòu受shòu施shī者zhě，無wú煩fán惱nǎo身shēn、金jīn剛gāng之zhī身shēn、法身、常身、無邊之身。云何而言，二施果報等法fǎ身shēn、常cháng身shēn、無wú邊biān之zhī身shēn。

云yún何hé而ér言yán，二èr施shī果guǒ報bào等děng無差別？先受施者，未能具足檀波羅蜜乃至無wú差chà別bié？先xiān受shòu施shī者zhě，未wèi能néng具jù足zú檀tán波bō羅luó蜜mì乃nǎi至zhì般若波羅蜜，唯得肉眼，未得佛眼乃至慧眼；般bō若rě波bō羅luó蜜mì，唯wéi得dé肉ròu眼yǎn，未wèi得dé佛fó眼yǎn乃nǎi至zhì慧huì眼yǎn；

後受施者，已得具足檀波羅蜜乃至般若波羅後hòu受shòu施shī者zhě，已yǐ得dé具jù足zú檀tán波bō羅luó蜜mì乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜，具足佛眼乃至慧眼。云何而言二施果報蜜mì，具jù足zú佛fó眼yǎn乃nǎi至zhì慧huì眼yǎn。云yún何hé而ér言yán二èr施shī果guǒ報bào等無差別？世尊！先受施者，受已食噉，入腹消等děng無wú差chà別bié？

世shì尊zūn！先xiān受shòu施shī者zhě，受shòu已yǐ食shí噉dàn，入rù腹fù消xiāo化，得命、得色、得力、得安、得無礙辯；後受施者，化huà，得dé命mìng、得dé色sè、得dé力lì、得dé安ān、得dé無wú礙ài辯biàn；

後hòu受shòu施shī者zhě，不食、不消、無五事果；云何而言二施果報等不bù食shí、不bù消xiāo、無wú五wǔ事shì果guǒ；云yún何hé而ér言yán二èr施shī果guǒ報bào等děng無差別？」無wú差chà別bié？」

佛言：「善男子！如來已於無量無邊阿僧祇劫，佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！如rú來lái已yǐ於wū無wú量liáng無wú邊biān阿ā僧sēng祇qí劫jié，無有食身、煩惱之身，無後邊身，常身、法身、金無wú有yǒu食shí身shēn、煩fán惱nǎo之zhī身shēn，無wú後hòu邊biān身shēn，常cháng身shēn、法fǎ身shēn、金jīn剛之身。善男子，未見佛性者，名煩惱身、雜食剛gāng之zhī身shēn。

善shàn男nán子zǐ，未wèi見jiàn佛fó性xìng者zhě，名míng煩fán惱nǎo身shēn、雜zá食shí