分不過量無難有妨作第六句。僧處分過量分不過量無難有妨作第六句。僧處分過量有難有妨作第七句。僧處分過量有難無妨有難有妨作第七句。
僧處分過量有難無妨作第八句。僧處分過量無難有妨第九句。僧作第八句。僧處分過量無難有妨第九句。
僧處分不過量有難有妨作第十句。僧處分不處分不過量有難有妨作第十句。僧處分不過量有難無妨作第十一句。僧處分不過量過量有難無妨作第十一句。
僧處分不過量無難有妨作第十二句。僧處分過量無難無無難有妨作第十二句。僧處分過量無難無妨作第十三句。少兩句都合有十五句。二妨作第十三句。
少兩句都合有十五句。二房皆須處分差。但後房有主辨財為作。是房皆須處分差。
但後房有主辨財為作。是故得過量無罪。教人為己作房成得僧殘。直故得過量無罪。
教人為己作房成得僧殘。直教他作私房不為已犯偷蘭。己為他作私房教他作私房不為已犯偷蘭。
己為他作私房亦得偷蘭。不成皆得突吉羅。四人以上客得亦得偷蘭。不成皆得突吉羅。
四人以上客得作私房。雖僧作房亦不得在防難處作。若在作私房。雖僧作房亦不得在防難處作。
若在防難處作者得突吉羅。作非法房從初至窓防難處作者得突吉羅。作非法房從初至窓牖來犯突吉羅。從窓牖以上未成犯偷蘭。成牖來犯突吉羅。
從窓牖以上未成犯偷蘭。成僧殘。隨受用突吉羅。律文中言。處分作不處僧殘。
隨受用突吉羅。律文中言。
處分作不處分想者。謂羯磨不成也。不處分作處分想者。分想者。謂羯磨不成也。
不處分作處分想者。羯磨實不成意謂成也。下疑亦如是。若沙彌羯磨實不成意謂成也。
下疑亦如是。若沙彌得處分作房。未成便進具戒後方作成。此比得處分作房。
未成便進具戒後方作成。此比丘更無所犯。以得僧處分羯磨無差故爾。尼丘更無所犯。
以得僧處分羯磨無差故爾。尼不處分過量犯二究竟偷蘭。比丘過量不處不處分過量犯二究竟偷蘭。
比丘過量不處分中有偷蘭。悉是方便難處想犯究竟突吉分中有偷蘭。悉是方便難處想犯究竟突吉羅。以下四句悉是方便妨處亦同也。有主作羅。
以下四句悉是方便妨處亦同也。有主作大房不處分戒中有五段。如上。因緣中有二大房不處分戒中有五段。
如上。因緣中有二段。從初訖至而斫材作大房屋已來。正明起段。
從初訖至而斫材作大房屋已來。正明起過。從時諸比丘聞中以下訖至當如是說已過。
從時諸比丘聞中以下訖至當如是說已來。第二諸比丘舉過白佛。就廣解有五段文。來。第二諸比丘舉過白佛。
就廣解有五段文。從初至是謂無妨處已來。第一略解戒本。從從初至是謂無妨處已來。
第一略解戒本。從彼比丘以下訖第二第三已來。第二正明之彼比丘以下訖第二第三已來。
第二正明之處分。從眾僧應觀察以下訖至應與指授已處分。從眾僧應觀察以下訖至應與指授已
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