汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0645c

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2789
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0645c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 714 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0645c
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我的选文

隔四句。合有八十四句。

一者有八十四句九者有九箇八十四句。八九七十二。

即是七百二十句。四九三十六句。

合計七百五十六句。人黃門乃至畜生黃門合有六者。

一者上有二創門。一創中有三時受樂不樂七句。

二創門有二七十四句。一句上有裏隔四句。

合有十六句。六者者有五十六句。

五六三十六。合有三百三十六句。

三根二根合計有一千九十二句。覺中有一千九十二。

眠中有一千九十二。始死多分未壞。

各有一千九十二句。都合有四千三百六十八句。

怨家自捉比丘作境。比丘有二創門。

一創門中有三時樂不樂七句。二七十四句。

一句上有裏隔四句。合有五十六句。

怨家強逼中都合有四千四百二十四句。就結罪中。

或有究竟方便。或有輕重不同。

如人內有愛染發。彼調慧思心欲犯美色動威儀。

未離本處。若緣差心止。

即以此思成方便突吉羅。對手三悔。

若心不息離本處。至彼身手相捉以來。

若緣差心差攬前突吉羅。成方便輕偷蘭。

小眾中悔。若復心未止。

男女二形相觸未入身內。若還息心犯方便重偷蘭。

界內大眾中悔。若復心不息。

二形相偏攬前輕重偷蘭。業思成一究竟重罪。

更無所趣。稱為究竟。

為他作因。稱為方便。

若非道道想。若疑。

此二犯方便偷蘭。小眾中悔。

若死屍半壞以下乃至骨間。若耳鼻乃軍持口中。

若假作道想。犯究竟輕偷蘭。

若心謂是實境。若疑是實境。

犯方便輕偷蘭。七聚中偷蘭突吉羅。

此二名通究竟方便但偷。雖

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2789
藏经版页
0645c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。