汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

律戒本疏卷 1 · 大正藏 0651a

律戒本疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2789
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律戒本疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0651a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 714 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0651a
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我的选文

一從初訖膝髀僧伽婆尸沙已來。明九種境界。

第二從若女人作女想以下訖是女疑偷蘭已來。明對九種境。

明二俱無衣互相摩觸。作五十四句僧殘。

十八句偷蘭。第三從女作女想身觸彼以下訖若女疑突吉羅已來。

明一有衣一無衣互相摩觸。四緣具九十句偷蘭。

若四緣中闕一九十句突吉羅。第四從若女作女想以身衣觸身衣以下訖突吉羅已來。

明二俱有衣五十四句突吉羅。第五從若比丘以下訖末。

明結罪輕重。摩觸有九事。

事上應有六句僧殘。但律文略出二句便止。

九事是何。一捉摩。

二逆摩。三順摩。

四牽前。五推却。

六捉舉。七抱下。

八若捉。九若急捺。

就此九事上。事上二俱露身。

犯六僧殘罪。二偷蘭。

所以爾者。由比丘懼罪不。

雖有染心懼罪不敢往觸女人。而女人發意來觸比丘。

犯二僧殘。一動身受樂。

二不動身受樂。此二句由受樂故犯僧殘。

下有二句。一動身不受樂。

二不動身不受樂。此二句同有染心。

以不受樂故但犯二方便偷蘭。若比丘有染心。

自發心往觸彼女人。四句皆犯僧殘。

由往觸女人。觸故爾。

律文中但出女人來觸二句僧殘。比丘往觸女人。

四句僧殘。女人來觸比丘。

二句偷蘭。此六句略而不出。

下一有衣無衣犯偷蘭。具足出之。

上二俱無衣中。若疑犯方便偷蘭。

前女人來觸比丘不受樂。犯二方便偷蘭。

若疑就一事上犯二方便突吉羅。若就一有衣一無衣。

九事上各有十句偷蘭。前八句。

一是有衣。一是露身。

文少不悉。初句應

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2789
藏经版页
0651a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。