律戒本疏卷 1 · 大正藏 0651b

言動身。受觸樂。第二句應言不動身。不受言yán動dòng身shēn。受shòu觸chù樂lè。

第dì二èr句jù應yīng言yán不bù動dòng身shēn。不bù受shòu觸樂。此二句是比丘往觸女人。第三第四句觸chù樂lè。

此cǐ二èr句jù是shì比bǐ丘qiū往wǎng觸chù女nǚ人rén。第dì三sān第dì四sì句jù同上二句。但女人來觸比丘為異耳。第五第同tóng上shàng二èr句jù。

但dàn女nǚ人rén來lái觸chù比bǐ丘qiū為wéi異yì耳ěr。第dì五wǔ第dì六句亦是比丘往觸女人。第七第八句亦是六liù句jù亦yì是shì比bǐ丘qiū往wǎng觸chù女nǚ人rén。

第dì七qī第dì八bā句jù亦yì是shì女人來觸比丘。第九第十句。男女二俱無衣。女nǚ人rén來lái觸chù比bǐ丘qiū。第dì九jiǔ第dì十shí句jù。

男nán女nǚ二èr俱jù無wú衣yī。但女人是死形半壞。乃至盡皆犯偷蘭。并但dàn女nǚ人rén是shì死sǐ形xíng半bàn壞huài。

乃nǎi至zhì盡jìn皆jiē犯fàn偷tōu蘭lán。并bìng應有九十句。盡具四緣皆犯究竟偷蘭。若生應yīng有yǒu九jiǔ十shí句jù。

盡jìn具jù四sì緣yuán皆jiē犯fàn究jiū竟jìng偷tōu蘭lán。若ruò生shēng疑犯九十句方便突吉羅。若疑各犯六句方疑yí犯fàn九jiǔ十shí句jù方fāng便biàn突tū吉jí羅luó。

若ruò疑yí各gè犯fàn六liù句jù方fāng便突吉羅。若摩觸女人四緣闕一。悉犯方便便biàn突tū吉jí羅luó。若ruò摩mó觸chù女nǚ人rén四sì緣yuán闕què一yī。

悉xī犯fàn方fāng便biàn偷蘭。如人女作非人女想人女疑。此二各闕偷tōu蘭lán。如rú人rén女nǚ作zuò非fēi人rén女nǚ想xiǎng人rén女nǚ疑yí。

此cǐ二èr各gè闕què內心一緣。若非人女作人女想。闕境一緣。非內nèi心xīn一yī緣yuán。若ruò非fēi人rén女nǚ作zuò人rén女nǚ想xiǎng。

闕què境jìng一yī緣yuán。非fēi人女疑闕境闕心。此四皆四緣不具。乃可輕人rén女nǚ疑yí闕què境jìng闕què心xīn。

此cǐ四sì皆jiē四sì緣yuán不bù具jù。乃nǎi可kě輕qīng重有殊。皆犯方便偷蘭。若觸非人女黃門二重zhòng有yǒu殊shū。

皆jiē犯fàn方fāng便biàn偷tōu蘭lán。若ruò觸chù非fēi人rén女nǚ黃huáng門mén二èr形。具四緣皆犯究竟偷蘭。若疑是男子或作形xíng。

具jù四sì緣yuán皆jiē犯fàn究jiū竟jìng偷tōu蘭lán。若ruò疑yí是shì男nán子zǐ或huò作zuò男子想。悉犯方便突吉羅。若於人男子畜生男nán子zǐ想xiǎng。

悉xī犯fàn方fāng便biàn突tū吉jí羅luó。若ruò於wū人rén男nán子zǐ畜chù生sheng女。具四緣各犯究竟突吉羅。於上更無所女nǚ。

具jù四sì緣yuán各gè犯fàn究jiū竟jìng突tū吉jí羅luó。於wū上shàng更gèng無wú所suǒ趣。故稱究竟。可有與果作因故稱方便。趣qù。

故gù稱chēng究jiū竟jìng。可kě有yǒu與yǔ果guǒ作zuò因yīn故gù稱chēng方fāng便biàn。

麁語戒第三麁語亦具四緣犯僧殘。四緣麁cū語yǔ戒jiè第dì三sān麁cū語yǔ亦yì具jù四sì緣yuán犯fàn僧sēng殘cán。四sì緣yuán是何。一人女。二人想。三有欲心。四麁語可解是shì何hé。

一yī人rén女nǚ。二èr人rén想xiǎng。

三sān有yǒu欲yù心xīn。四sì麁cū語yǔ可kě解jiě此。是四也。若四緣闕一犯方便偷蘭。若廣此cǐ。

是shì四sì也yě。若ruò四sì緣yuán闕què一yī犯fàn方fāng便biàn偷tōu蘭lán。

若ruò廣guǎng解究竟方便同如前摩觸中無異。但從此戒解jiě究jiū竟jìng方fāng便biàn同tóng如rú前qián摩mó觸chù中zhōng無wú異yì。但dàn從cóng此cǐ戒jiè以下盡二謗有七戒。通初漏失八戒。若沙彌以yǐ下xià盡jìn二èr謗bàng有yǒu七qī戒jiè。

通tōng初chū漏lòu失shī八bā戒jiè。若ruò沙shā彌mí時教人作方便。事究竟進受具戒。先所事今時shí教jiào人rén作zuò方fāng便biàn。

事shì究jiū竟jìng進jìn受shòu具jù戒jiè。先xiān所suǒ事shì今jīn始成敗。此比丘任運更不營助得犯僧殘罪。始shǐ成chéng敗bài。

此cǐ比bǐ丘qiū任rèn運yùn更gèng不bù營yíng助zhù得dé犯fàn僧sēng殘cán罪zuì。所以爾者。此七戒容得教人為已作故爾。漏所suǒ以yǐ爾ěr者zhě。

此cǐ七qī戒jiè容róng得dé教jiào人rén為wéi已yǐ作zuò故gù爾ěr。漏lòu失雖教人同犯。但沙彌時作方便後漏失猶失shī雖suī教jiào人rén同tóng犯fàn。

但dàn沙shā彌mí時shí作zuò方fāng便biàn後hòu漏lòu失shī猶yóu無故。爾餘之五戒不爾。無有教為已作我成無wú故gù。爾ěr餘yú之zhī五wǔ戒jiè不bù爾ěr。

無wú有yǒu教jiào為wéi已yǐ作zuò我wǒ成chéng究竟也。麁麁惡惡語得僧殘者。然前人解語究jiū竟jìng也yě。麁cū麁cū惡è惡è語yǔ得dé僧sēng殘cán者zhě。

然rán前qián人rén解jiě語yǔ故得罪。非是已解便得罪。已不解不得罪。何故gù得dé罪zuì。非fēi是shì已yǐ解jiě便biàn得dé罪zuì。

已yǐ不bù解jiě不bù得dé罪zuì。何hé