律戒本疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0646a
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我的选文方便正與初二遍作因不還。與究竟偷蘭作因。
以因果名同故耳。偷蘭遮因悉是突吉羅。
何以得知。偷蘭遮不相成。
第二遍四諫一戒。一白二羯磨竟捨者。
數三偷蘭遮懺。更不說有突吉羅列須懺。
若作白未竟捨者。言有突吉羅須懺。
以是驗知。成偷蘭時無突吉羅可懺。
故知相成作白二羯磨竟捨者。數三偷蘭遮懺。
故知偷蘭遮不相成也。突吉羅一名亦通因果。
何故攬因成果突吉。是極下罪。
自下更無異罪名。是故得攬因成果不犯。
以下第五開通不犯。婬戒有此五段文。
自餘下一切戒皆有此五段文。盜戒第二律二。
劫奪盜禍不與取。此三名者劫以強奪為名。
盜竊畏覺之稱。不與取者論主不捨結成上罪也。
僧祇云。瞋心壞他物得突吉羅。
四分得重罪者欲明。僧祇但論始心故得輕罪。
此律論其終處故得重罪。皆是二部互明有異若具解釋。
二部盡應有兩罪。僧祇云。
盜三寶物皆得重罪。餘律戒犯偷蘭。
戒犯重罪。所以不同者。
意謂。僧祇犯重者。
佛法物時於守護人遍得重罪。餘律盜佛法物犯偷蘭遮者。
直論佛法於物無戒所心盜之但得偷蘭。不論守護人邊得罪。
若欲廣解二部。盡應有兩罪。
盜僧物有二重。一四方僧物不可分盜滿五錢。
諸律盡同皆應犯兩重罪。於假名僧邊犯一重。
於寺守護人邊復得一重罪。若盜現前僧物亦犯兩罪。
但於守護人邊滿五錢得一重罪。既云現前所分物。
計一人難滿復得一偷蘭。盜戒亦有五段文。
第
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2789
- 藏经版页
- 0646a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。 T85 同题《律戒本疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。