法苑珠林卷 87 · 大正藏 0926b

為得不。答或有得不得者。如迦尸女瘂不能為wéi得dé不bù。答dá或huò有yǒu得dé不bù得dé者zhě。

如rú迦jiā尸shī女nǚ瘂yǎ不bù能néng言。餘人為受者得。自若能言。不得歸戒也。言yán。餘yú人rén為wéi受shòu者zhě得dé。

自zì若ruò能néng言yán。不bù得dé歸guī戒jiè也yě。

又依大集經云。妊身女人恐胎不安。先受三又yòu依yī大dà集jí經jīng云yún。妊rèn身shēn女nǚ人rén恐kǒng胎tāi不bù安ān。

先xiān受shòu三sān歸已兒無加害。乃至生後身心具足。善神擁歸guī已yǐ兒ér無wú加jiā害hài。乃nǎi至zhì生shēng後hòu身shēn心xīn具jù足zú。

善shàn神shén擁yōng護。問曰。總別云何。答曰。二種皆得。故善護hù。問wèn曰yuē。

總zǒng別bié云yún何hé。答dá曰yuē。

二èr種zhǒng皆jiē得dé。故gù善shàn見論云。受有兩種。一別受言。我某甲歸依見jiàn論lùn云yún。

受shòu有yǒu兩liǎng種zhǒng。一yī別bié受shòu言yán。

我wǒ某mǒu甲jiǎ歸guī依yī佛。歸依佛竟二總受者。如前受者是也。佛fó。歸guī依yī佛fó竟jìng二èr總zǒng受shòu者zhě。

如rú前qián受shòu者zhě是shì也yě。若師教言歸依佛。弟子答言。不正云歸依弗。若ruò師shī教jiào言yán歸guī依yī佛fó。

弟dì子zǐ答dá言yán。不bù正zhèng云yún歸guī依yī弗fú。

若師言佛。弟子言弗不得成。若師及弟子言若ruò師shī言yán佛fó。弟dì子zǐ言yán弗fú不bù得dé成chéng。

若ruò師shī及jí弟dì子zǐ言yán俱不正者。不成三歸。若師教言歸依佛。弟俱jù不bù正zhèng者zhě。不bù成chéng三sān歸guī。

若ruò師shī教jiào言yán歸guī依yī佛fó。弟dì子答爾。或言不出口。或逐師語不具。又子zǐ答dá爾ěr。

或huò言yán不bù出chū口kǒu。或huò逐zhú師shī語yǔ不bù具jù。

又yòu不稱己名字。並不成歸。或中邊二國。言音不bù稱chēng己jǐ名míng字zì。並bìng不bù成chéng歸guī。

或huò中zhōng邊biān二èr國guó。言yán音yīn不同。不相領解者不成。若指事教解者得成。不bù同tóng。

不bù相xiāng領lǐng解jiě者zhě不bù成chéng。若ruò指zhǐ事shì教jiào解jiě者zhě得dé成chéng。

如似夷人好樂殺生戒。師手執其刀用擬畜如rú似sì夷yí人rén好hǎo樂lè殺shā生shēng戒jiè。師shī手shǒu執zhí其qí刀dāo用yòng擬nǐ畜chù生。汝自今已去更不得如此殺。汝能持不。胡生shēng。

汝rǔ自zì今jīn已yǐ去qù更gèng不bù得dé如rú此cǐ殺shā。汝rǔ能néng持chí不bù。

胡hú夷頷頭。答言。好亦得成受戒。夷yí頷hàn頭tóu。答dá言yán。

好hǎo亦yì得dé成chéng受shòu戒jiè。問曰。先後云何。答曰。如薩婆多論云。若弟問wèn曰yuē。

先xiān後hòu云yún何hé。答dá曰yuē。

如rú薩sà婆pó多duō論lùn云yún。若ruò弟dì子先稱法後稱佛。不成三歸。以三寶位差別子zǐ先xiān稱chēng法fǎ後hòu稱chēng佛fó。

不bù成chéng三sān歸guī。以yǐ三sān寶bǎo位wèi差chà別bié故。若愚癡無所曉知。不是惡心說不次者。故gù。

若ruò愚yú癡chī無wú所suǒ曉xiǎo知zhī。不bù是shì惡è心xīn說shuō不bù次cì者zhě。

自不得罪。亦成三歸。若先知解故倒說者得自zì不bù得dé罪zuì。亦yì成chéng三sān歸guī。

若ruò先xiān知zhī解jiě故gù倒dǎo說shuō者zhě得dé罪。亦不成三歸。問曰。對趣云何。答曰。如薩罪zuì。亦yì不bù成chéng三sān歸guī。

問wèn曰yuē。對duì趣qù云yún何hé。

答dá曰yuē。如rú薩sà婆多論云。趣通五道皆得三歸。除重地獄。自婆pó多duō論lùn云yún。

趣qù通tōng五wǔ道dào皆jiē得dé三sān歸guī。除chú重zhòng地dì獄yù。

自zì外山間樹下空野海邊輕繫地獄。皆得成歸。外wài山shān間jiàn樹shù下xià空kōng野yě海hǎi邊biān輕qīng繫xì地dì獄yù。皆jiē得dé成chéng歸guī。

無受戒法。又成實論問曰。餘道眾生得戒律無wú受shòu戒jiè法fǎ。又yòu成chéng實shí論lùn問wèn曰yuē。

餘yú道dào眾zhòng生shēng得dé戒jiè律lǜ儀不。答曰。經說諸龍亦得受一日戒。故知儀yí不bù。答dá曰yuē。

經jīng說shuō諸zhū龍lóng亦yì得dé受shòu一yī日rì戒jiè。故gù知zhī得有。又善見論云。龍神等得受三歸五戒不。得dé有yǒu。

又yòu善shàn見jiàn論lùn云yún。龍lóng神shén等děng得dé受shòu三sān歸guī五wǔ戒jiè不bù。

答曰。如薩婆多論說。龍畜等以業報無所知答dá曰yuē。如rú薩sà婆pó多duō論lùn說shuō。

龍lóng畜chù等děng以yǐ業yè報bào無wú所suǒ知zhī曉。故不成受。除經中說得受八齋。但增其曉xiǎo。故gù不bù成chéng受shòu。

除chú經jīng中zhōng說shuō得dé受shòu八bā齋zhāi。但dàn增zēng其qí善。不得齋也。又如四分律說龍得三歸者。如善shàn。

不bù得dé齋zhāi也yě。又yòu如rú四sì分fēn律lǜ說shuō龍lóng得dé三sān歸guī者zhě。

如rú