汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 87 · 大正藏 0923a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0923a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 87 · 大正藏 0923a
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我的选文

於慚愧。走外牽捉及誹謗我。

街陌人見不離污辱。我今當於此處捨命。

方便語言牢閉門戶。我入一房作所應事。

女即閉門。沙彌入房。

關橝門戶。得一剃刀。

心甚歡喜。脫身衣服置於架上合掌跪向佛涅槃處。

自立誓願。我今不捨佛法僧不捨和尚阿闍梨。

亦不捨戒行。正為持戒捨此身命。

願所往生出家學道。淨修梵行盡漏成道。

即刎頸死。血流污身。

時女怪遲趨戶看之。見戶不開。

喚無應聲。方便開戶。

見其已死失本容色。欲心尋息慚結懊惱。

自拔頭髮分裂面目。婉轉灰土之中。

悲呼泣淚。迷悶斷絕。

其父會還打門喚女。女默不應。

父怪其靜。使人蹋門。

開視之見女如是。即問女言。

汝何爾耶。女默不答。

心自思惟。我若實對甚可慚愧。

若言沙彌毀辱我者。則謗良善當墮地獄。

受罪無極。不應欺誑。

即以實答。具述前緣。

父聞女言。心無驚懼。

即告女言。一切諸法皆悉無常。

汝莫憂懼。即入房內見沙彌身。

血皆污赤如旃檀。即前作禮讚言。

善哉護持佛戒能捨身命。載死沙彌至平坦地。

積眾香木闍毘供養。王即請師廣為大眾說微妙法一切見聞皆發道心。

3三歸部(八七)三歸部第三述意部功能部神衛部歸意部受法部得失部1述意部述意部第一夫三寶應化隨機感益。一音演說各得類解。

故論云。歸依佛者。

謂一切智五分法身也。歸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0923a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。