法苑珠林卷 87 · 大正藏 0921b

戒是無上菩提本應當具足持淨戒戒jiè是shì無wú上shàng菩pú提tí本běn應yīng當dāng具jù足zú持chí淨jìng戒jiè若能堅持於禁戒則是如來所讚歎若ruò能néng堅jiān持chí於wū禁jìn戒jiè則zé是shì如rú來lái所suǒ讚zàn歎tàn又月燈三昧經。佛說偈言。又yòu月yuè燈dēng三sān昧mèi經jīng。佛fó說shuō偈jì言yán。

雖有色壽及多聞若無戒智猶禽獸雖suī有yǒu色sè壽shòu及jí多duō聞wén若ruò無wú戒jiè智zhì猶yóu禽qín獸shòu雖處卑下少聞見能持淨戒名勝士雖suī處chǔ卑bēi下xià少shǎo聞wén見jiàn能néng持chí淨jìng戒jiè名míng勝shèng士shì又遺教經云。戒是正順解脫之本。又持此戒又yòu遺yí教jiào經jīng云yún。戒jiè是shì正zhèng順shùn解jiě脫tuō之zhī本běn。

又yòu持chí此cǐ戒jiè得生諸禪定。又奉此戒是汝大師。若我住世得dé生shēng諸zhū禪shàn定dìng。又yòu奉fèng此cǐ戒jiè是shì汝rǔ大dà師shī。

若ruò我wǒ住zhù世shì無異此也。又智度論云。若求大利當堅持戒。無wú異yì此cǐ也yě。又yòu智zhì度dù論lùn云yún。

若ruò求qiú大dà利lì當dāng堅jiān持chí戒jiè。如惜重寶。如護身命。以戒是一切善法住處。如rú惜xī重zhòng寶bǎo。

如rú護hù身shēn命mìng。以yǐ戒jiè是shì一yī切qiè善shàn法fǎ住zhù處chǔ。

又如無足欲行。無翅欲飛。無船欲濟。是不可又yòu如rú無wú足zú欲yù行xíng。無wú翅chì欲yù飛fēi。

無wú船chuán欲yù濟jì。是shì不bù可kě得。若無淨戒欲得妙果。亦復如是。若棄捨此得dé。

若ruò無wú淨jìng戒jiè欲yù得dé妙miào果guǒ。亦yì復fù如rú是shì。

若ruò棄qì捨shě此cǐ戒。雖復山居服藥食草與禽獸無異。若能持戒jiè。雖suī復fù山shān居jū服fú藥yào食shí草cǎo與yǔ禽qín獸shòu無wú異yì。

若ruò能néng持chí戒。香聞十方。名聲遠布。天人愛敬。所願皆戒jiè。香xiāng聞wén十shí方fāng。

名míng聲shēng遠yuǎn布bù。天tiān人rén愛ài敬jìng。

所suǒ願yuàn皆jiē得。持戒之人壽終之時。刀風解身筋脈斷得dé。持chí戒jiè之zhī人rén壽shòu終zhōng之zhī時shí。

刀dāo風fēng解jiě身shēn筋jīn脈mài斷duàn絕心不怖畏。又地持論云。三十二相無差別絕jué心xīn不bù怖bù畏wèi。又yòu地dì持chí論lùn云yún。

三sān十shí二èr相xiāng無wú差chà別bié因。皆持戒所得。若不持戒尚不得下賤人身。因yīn。皆jiē持chí戒jiè所suǒ得dé。

若ruò不bù持chí戒jiè尚shàng不bù得dé下xià賤jiàn人rén身shēn。況復大人相報。又成實論云。道品樓觀以戒況kuàng復fù大dà人rén相xiāng報bào。

又yòu成chéng實shí論lùn云yún。道dào品pǐn樓lóu觀guān以yǐ戒jiè為郭。禪定心城以戒為柱。要佩戒印得入善為wéi郭guō。

禪shàn定dìng心xīn城chéng以yǐ戒jiè為wéi柱zhù。要yào佩pèi戒jiè印yìn得dé入rù善shàn眾。又薩婆多論云。佛告比丘。戒有四義。故眾zhòng。

又yòu薩sà婆pó多duō論lùn云yún。佛fó告gào比bǐ丘qiū。

戒jiè有yǒu四sì義yì。故gù毀者重於餘經。一戒是佛法平地。萬善由之毀huǐ者zhě重zhòng於wū餘yú經jīng。

一yī戒jiè是shì佛fó法fǎ平píng地dì。萬wàn善shàn由yóu之zhī生長。二一切佛子皆依戒住。若無戒者則無生shēng長cháng。

二èr一yī切qiè佛fó子zǐ皆jiē依yī戒jiè住zhù。若ruò無wú戒jiè者zhě則zé無wú所依。一切眾生由戒而有。三戒是趣涅槃之所suǒ依yī。

一yī切qiè眾zhòng生shēng由yóu戒jiè而ér有yǒu。三sān戒jiè是shì趣qù涅niè槃pán之zhī初門。若無戒者則無由得入泥洹城。四戒是初chū門mén。

若ruò無wú戒jiè者zhě則zé無wú由yóu得dé入rù泥ní洹huán城chéng。四sì戒jiè是shì佛法瓔珞。能莊嚴佛法也。又何故律初集。佛fó法fǎ瓔yīng珞luò。

能néng莊zhuāng嚴yán佛fó法fǎ也yě。又yòu何hé故gù律lǜ初chū集jí。

以勝故。祕故。但諸契經不擇時人說而得名以yǐ勝shèng故gù。祕bì故gù。

但dàn諸zhū契qì經jīng不bù擇zé時shí人rén說shuō而ér得dé名míng經。律則不爾。唯佛自說。要在僧中。故勝也。經jīng。律lǜ則zé不bù爾ěr。

唯wéi佛fó自zì說shuō。要yào在zài僧sēng中zhōng。

故gù勝shèng也yě。又依涅槃經云。如圓護持戒乃至沒命終不又yòu依yī涅niè槃pán經jīng云yún。

如rú圓yuán護hù持chí戒jiè乃nǎi至zhì沒méi命mìng終zhōng不bù故犯。佛說喻云。如一羅剎隨度海者總乞浮故gù犯fàn。佛fó說shuō喻yù云yún。

如rú一yī羅luó剎chà隨suí度dù海hǎi者zhě總zǒng乞qǐ浮fú囊。度者答言。寧殺身命浮囊叵得。羅剎復囊náng。度dù者zhě答dá言yán。

寧níng殺shā身shēn命mìng浮fú囊náng叵pǒ得dé。羅luó剎chà復fù