汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 87 · 大正藏 0923c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0923c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 87 · 大正藏 0923c
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我的选文

滿三千大千世界諸佛如來。若有善男子善女人。

二萬歲中如前供養。雖得無量無邊不可算數福德。

猶不如有人以淳淨心作如是言。我今歸依佛歸依法歸依僧所得功德。

勝前百倍千倍萬倍不可算數。言辭譬類所能知及。

爾時世尊復告阿難。若有人能歸依佛竟歸依法竟歸依僧竟。

乃至一彈指頃能受十善。受已修行。

以是因緣得無量無邊功德。若復有人能一日一夜受八戒齋已。

如說修行。所得功德勝前福德千倍萬倍百千萬倍。

乃至算數譬喻所不能及。若能受持五戒。

盡其形壽。如說修行。

所得功德勝前福德百倍千倍萬倍億倍。非算數譬喻所能知及。

若復有人受沙彌戒沙彌尼戒。復勝於前。

若復有人受式叉摩那戒。復勝於前。

若復有人受比丘尼大戒。復勝於前。

若復有人盡形壽受大比丘戒。修行不缺。

復勝於前。阿難聞說三歸依處乃至盡壽獲大功德。

歎未曾有。是經微妙不可思議。

明甚深義。功德廣大。

難可挍量。是故佛言。

名為希有希有經。汝當奉行。

又善生經云。若人受三自歸。

所得果報不可窮盡。如四大寶藏舉國人民七年之中運出不盡。

受三歸者其福過彼。不可勝計。

又校量功德經云。四大洲中滿二乘果。

有人盡形供養乃至起塔。不如男子女人作如是言。

我某甲歸依佛法僧所得功德。不可思議。

以諸福中唯三寶勝故。若起謗毀獲罪無邊。

以善惡例同故。耆域調達俱出佛血。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0923c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。