汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 87 · 大正藏 0921c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0921c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 87 · 大正藏 0921c
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我的选文

言。不肯全施見惠其半。

彼人爾時亦不施與。如是展轉乞微塵許。

彼人爾時乃至微塵亦不施與。菩薩摩訶薩持禁戒時亦復如是。

煩惱羅剎教化菩薩令犯四重。護餘輕者菩薩不隨。

勸犯僧殘菩薩不許。勸犯波逸提菩薩不肯。

勸犯提舍尼菩薩不肯。勸犯突吉羅菩薩不隨。

故經云。菩薩摩訶薩持四重禁及突吉羅。

敬重堅固等無差別。作是願言。

寧以此身投於熾然猛火深坑。終不毀犯三世諸佛禁戒。

與居士女等而行不淨。復作是願。

寧以熱鐵周匝纏身。終不敢以破戒之身受於信心檀越衣服。

復作是願。寧以此口吞熱鐵丸。

終不敢以破戒之口食於信心檀越飲食。復作是願。

寧臥此身大熱鐵上。終不敢以破戒之身受信心檀越床臥敷具。

復作是願。寧以此身受三百鉾。

終不敢以破戒之身受信心檀越醫藥。復作是願。

寧以此身投熱鐵鑊。終不敢以破戒之身受信心檀越房舍。

復作是願。寧以鐵椎打碎此身令如微塵。

終不敢以破戒之身受信心檀越禮拜。復作是願。

寧以熱鐵挑其兩目。不以染心貪視好色。

寧以鐵錐遍耳攙剌。不以染心聽受諸聲。

寧以利刀割去其鼻。不以染心貪著諸香。

寧以利刀割去其舌。不以染心貪著美味。

寧以利斧斬斫其身。不以染心貪著諸觸。

何以故。以是因緣能令行者墮於地獄餓鬼畜生。

又發願言。菩薩護持如是諸禁戒已。

悉以施與一切眾生。願令眾生得清淨戒。

不析戒。不退戒。

隨順戒。畢竟戒。

具足成就波羅蜜戒。菩薩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0921c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。