法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0906c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 84 · 大正藏 0906c
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我的选文虎交鬪咆響振巖。乃以錫杖中觸。
各散而去。一時忽有仙經兩卷在于床上。
稠曰。我本修佛道。
豈拘域中長生者乎。須臾自失。
其感幽顯皆此類也。又移懷州馬頭山。
魏孝明宿承令德前後三召。乃固辭不赴。
又移北轉常山。定州刺史婁叡彭城王高攸等。
請至受法。道俗奔赴禮貺填充。
為名利所纏者。說偈止之。
悉皆儉素。齊文宣天保二年下詔曰。
久聞風德常思言遇。今勅定州今師赴鄴教化群生義無獨善。
希即荷錫暫游承明思欲弘宣至道濟斯苦攘。至此之日脫須還山。
當任東西無所留縶。稠居山積稔業濟一生。
聞有勅召絕無承命。苦相敦喻方遂允請。
即日拂衣將出山闕兩岫忽然驚震。響聲悲切駭擾人畜禽獸飛走。
如是三日。稠顧曰。
慕道懷仁觸類斯在。豈非愛情易守放蕩難持耶。
乃不約事留杖策漳滏。帝躬舉大駕出郊迎之。
天下歸善。皆由稠矣。
又於雲門山寺。所住禪窟前有深坑。
見被毛之人偉而胡貌。置釜然火。
水將沸涌。俄有大蟒。
從水中出。欲入釜內。
稠以足撥之。蟒遂入水。
毛人亦隱。其夜因致男子神來。
頂拜稠云。弟子有兒。
歲歲為惡神所噉。兒子等惜命不敢當。
弟子衰老將死。故自供食。
蒙師護故得免斯難。稠索水潠之。
奄成雲霧。時或讒稠於宣帝以倨傲無敬者。
帝大怒自來加害。稠冥知之。
生來不至僧厨。忽無何而到云。
明有大客至。多作供設。
至夜五更先備牛輿。獨往谷口。
去寺二十餘里。孤立道側。
須臾帝至。怪問其
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0906c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。