法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0902c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 84 · 大正藏 0902c
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我的选文離。如我自察未有斯變。
然我弟善容誘吾伎女妻妾縱情自恣。事既如是豈有我乎。
汝等將去詣市殺之。諸臣諫曰。
唯願大王聽臣微言。唯有此一弟。
又少息胤無繼嗣者。願聽七日為王求依王命。
時王默然聽臣所諫。王復寬恩。
勅語諸臣。命聽王子。
著吾服飾。天冠威容如吾不異。
內吾宮裏作唱伎樂。共娛樂之。
復勅一臣自今日始著鎧持杖。拔好利劍。
往語善容王子曰。知期七日終正。
爾當到努力開割五欲自娛。今不自適死後有悔。
恨亦無益。一日過已臣復往語。
餘有六日。如是次第乃至一日。
臣往白言。王子當知。
六日已過唯明日在。當就於死。
努力恣情。五欲自娛。
至七日到王遣使問。云何王子七日之中。
意志自由快樂不乎。弟報王曰。
大王當知。不見不聞有何快樂。
王問弟曰。著吾服飾入吾宮殿。
眾伎自娛食以甘美。何以面欺不見不聞不快樂耶。
弟白王言。應死之人。
雖未命絕與死何異。當有何情著於五欲。
王告弟曰。咄愚所啟。
汝今一身憂慮百端。一身斷滅在欲不樂。
豈況沙門憂念三世。一身死壞復受一身。
億百千世。身身受苦無量患惱。
雖出為人與他走使。或生貧家衣食窮乏。
念此辛酸故出家為道。求於無為度世之要。
設不精勤當復更歷劫數之苦。是時王子心開意解。
前白王言。今聞王教乃得惺寤。
生老病死實可厭患。愁憂苦惱流轉不息。
唯願大王。見聽為道。
謹慎修行。王告弟曰。
宜知是時。弟即辭王出為沙門。
奉持禁戒晝夜精勤。遂得阿
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0902c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。