法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0904c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 84 · 大正藏 0904c
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我的选文尸利入禮佛足已。白佛言。
云何此女人得近佛坐。而我不得。
佛告文殊尸利。汝覺此女人令從三昧起。
汝自問之。文殊尸利即彈指覺之而不可覺。
以大聲喚亦不可覺。捉手牽亦不可覺。
又以神足動大千世界猶亦不覺。文殊尸利白佛言。
世尊。我不能令覺。
是時佛放大光明照下方世界。是中有一菩薩。
名棄諸蓋。即時從下方出來到佛所。
頭面禮佛足一面立。佛告棄諸蓋菩薩。
汝覺此女人。即時彈指。
此女從三昧起。文殊尸利白佛。
以何因緣我動三千大千世界不能令此女起。棄諸蓋菩薩一彈指便從三昧起。
佛告文殊尸利。汝因此女人初發菩提意。
是女人因棄諸蓋菩薩初發菩提意。以是故。
汝不能令覺。汝於諸佛三昧中功德未滿。
是棄諸蓋菩薩於三昧中得自在。佛三昧中始少多入而未得自在故耳。
5禪定部禪定部第五如禪祕要經云。阿練若比丘因五種事發狂。
一者因亂聲。二者因惡名。
三者因利養。四者因外風。
五者因內風。爾時世尊而說祝曰。
南無佛陀南無達摩南無僧伽南無摩訶梨師毘闍羅闍謁咄陀達陀娑滿馱跋闍邏翅陀邏崛荼誓荼遮利遮利摩訶遮利吁摩利吁摩勒翅悉耽鞞闍鞞阿闍鞞利究匊匊翅薩婆陀羅尼翅阿扇提摩俱摩詣吁彌吁彌摩呵摩娑禍呵爾時世尊說此呪已。
告舍利弗。如此神呪過
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0904c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。