法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0904b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 84 · 大正藏 0904b
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我的选文使不斷絕故。如是定者。
不與聲聞辟支佛共。又六度集經云。
復有四種禪定具足智慧。何等為四。
一常樂獨處。二常樂一心。
三求禪及通。四求無礙佛智。
又月燈三昧經云。佛言。
若有菩薩。住於宴坐。
有十種利益。何等為十。
一其心不濁。二住不放逸。
三諸佛愛念。四信正覺行。
五於佛智不疑。六知恩。
七不謗正法。八善能防禁。
九到調伏地。十證四無礙。
又佛言。若有菩薩愛樂空閑有十種利益。
何等為十。一省世事務。
二遠離憒鬧。三無有違諍。
四住無惱處。五不增有漏。
六不起諍訟。七安住靜默。
八隨順相續解脫。九速證解脫。
十施功而得三昧。又佛言。
若有菩薩能與禪相應有十種利益。何等為十。
一安住儀式。二行慈境界。
三無諸悔熱。四守護諸根。
五得食喜樂。六遠離愛欲。
七修禪不空。八解脫魔羂。
九安住佛境。十解脫成熟。
又佛言。若有菩薩樂於頭陀乞食有十種利益。
何等為十。一摧我慢幢。
二不求親愛。三不為名聞。
四住在聖種。五不諂不誑不現異相。
又不傲慢。六不自高舉。
七不毀他人。八斷除愛恚。
九若入人家不為飲食而行法施。十有所說法為人信受。
又智度論云。三昧有二種。
一佛。二菩薩。
是諸菩薩於菩薩三昧中得自在。非佛三昧。
如諸佛要集經中說云。文殊尸利欲見佛集不能得到。
諸佛各還本處。文殊尸利到諸佛集處。
有一女人。近彼佛坐入於三昧。
文殊
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0904b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。