汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 84 · 大正藏 0905c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0905c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 84 · 大正藏 0905c
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我的选文

已得羅漢頓盡禪門。高乃密以神力。

令印於定中備見十方無極世界諸佛所說法門不同。印於一夏尋其所見永不能盡。

方知定水無底。大生愧懼。

時魏虜託跋燾僭據平城。軍侵涼境。

燾舅陽平王抂請高同還偽都。既達平城大流法化。

偽太子託跋晃事高為師。晃一時被讒為父所疑。

乃告高曰。空羅枉苦何由得脫。

高令作金光明齋七日懇懺。燾乃夢見其祖及父皆執劍烈威問。

汝何故信讒言枉疑太子。燾驚寤。

大集群臣說神告以所夢。諸臣咸言。

太子無過。實如皇靈降誥。

燾於太子無復疑焉。蓋高誠感之力也。

時崔皓冠天師並先得寵於燾。恐晃篡弑之日奪其威柄。

乃譖云。太子前事實有謀心。

但結高公道術。故令先帝降夢如此物論事迹稍形。

若不誅除必為巨害。燾遂納之。

勃然大怒。即勅收高。

高先嘗密語弟子云。佛法應衰。

吾與崇公當其禍首。于時聞者莫不慨然。

時有涼州沙門釋慧崇。是偽魏尚書韓萬德之門師。

德既次於高。亦被疑阻。

至偽太平五年九月。高與崇公俱被幽縶。

其月十五日就禍卒於平城之東隅。春秋四十有三。

是歲宋元嘉二十一年也。當爾之夕門人莫知。

是夜三更忽見光繞高先所住處塔三匝還入禪窟中。因聞光中有聲云。

吾已逝矣。諸弟子方知已化。

哀號痛絕。既而迎屍於城南曠野。

沐浴遷殯。兼營理崇公。

別在異處。一都道俗無不嗟駭。

弟子玄暢時在雲中。去魏都六百里。

旦忽見一人告之以變。仍給六百里

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0905c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。