汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 84 · 大正藏 0903b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0903b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

律中。說食有四。

三種同前。加次第乞。

智度論中。說食有五。

不說不作餘食法食。處中六者。

依智度論說五。除却隨坐。

涅槃及律。皆具說六。

今依諸部通有十六也。又十住毘婆沙論。

十二頭陀名體稍別。一盡形乞食。

二受阿練若。三著糞埽衣。

四一坐食。五常坐。

六食後不受非時飲。七但有三衣。

八毳衣。九隨敷坐。

十樹下住。十一空地住。

十二死人間住。第一盡形乞食有十種利。

一所用活命自屬不屬他。二眾生施我食者令住三寶然後當食。

三若有施我食者當生悲心。我當勤進令善住施。

作已乃食。四隨順佛教故。

五易滿易養。六行破憍慢法。

七無見頂善根。八見我乞食。

餘有修善法者亦當効我。九不與男子大小有諸因緣事。

十次第乞食故。於眾生中生平等心即種助一切智。

第二受阿練若處亦有十利。一自在來去。

二無我無我所。三隨意所住無有障礙。

四心轉樂習阿練若住處。五住處少欲少事。

六不惜身命為具足功德故。七遠離眾鬧語故。

八雖行功德不求恩報。九隨順禪定易得一心。

十於空處住易生無障礙想。第三著糞埽衣亦有十利。

一不以衣故與在家者和合。二不以衣故現乞衣相。

三亦不方便說得衣相。四不以衣故四方求索。

五若不得衣亦不憂。六得亦不喜。

七賤物易得無有過患。八順行初受四依法。

九入在麁衣數中。十不為人所貪著。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0903b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。