法苑珠林卷 84 · 大正藏 0906b

身業報頗亦朗了。宋昇明時人謂是戲言。身shēn業yè報bào頗pō亦yì朗lǎng了le。宋sòng昇shēng明míng時shí人rén謂wèi是shì戲xì言yán。

將終之日微有病相。唯緣家一奴看之。明旦將jiāng終zhōng之zhī日rì微wēi有yǒu病bìng相xiāng。唯wéi緣yuán家jiā一yī奴nú看kàn之zhī。

明míng旦dàn平坐而卒。手屈三指。試捋隨申申已還屈。平píng坐zuò而ér卒zú。手shǒu屈qū三sān指zhǐ。

試shì捋lǚ隨suí申shēn申shēn已yǐ還huán屈qū。生時體黑。死已鮮白。於是大眾依得道法闍生shēng時shí體tǐ黑hēi。

死sǐ已yǐ鮮xiān白bái。於yú是shì大dà眾zhòng依yī得dé道dào法fǎ闍dū維。𧂐薪始然。便有五色煙起。殊香芬馥。州維wéi。

𧂐薪xīn始shǐ然rán。便biàn有yǒu五wǔ色sè煙yān起qǐ。

殊shū香xiāng芬fēn馥fù。州zhōu將玉玄載。乃為之贊曰。將jiāng玉yù玄xuán載zài。

乃nǎi為wéi之zhī贊zàn曰yuē。大覺渺無像懸應貴忘靖大dà覺jué渺miǎo無wú像xiàng懸xuán應yīng貴guì忘wàng靖jìng一念會道場空過萬劫永一yī念niàn會huì道dào場chǎng空kōng過guò萬wàn劫jié永yǒng信心虛東想遇聖藻西影信xìn心xīn虛xū東dōng想xiǎng遇yù聖shèng藻zǎo西xī影yǐng妙趣澄三界傳神四禪境妙miào趣qù澄chéng三sān界jiè傳chuán神shén四sì禪shàn境jìng俗物故參差真性理恒炳俗sú物wù故gù參cān差chà真zhēn性xìng理lǐ恒héng炳bǐng韜光寄浮世遺德方化逈韜tāo光guāng寄jì浮fú世shì遺yí德dé方fāng化huà逈jiǒng齊沙門釋僧稠齊鄴西龍山雲門寺釋僧稠。姓孫。元出昌黎。齊qí沙shā門mén釋shì僧sēng稠chóu齊qí鄴yè西xī龍lóng山shān雲yún門mén寺sì釋shì僧sēng稠chóu。

姓xìng孫sūn。元yuán出chū昌chāng黎lí。

末居鉅鹿之癭陶焉。性愛純懿孝信知名。而末mò居jū鉅jù鹿lù之zhī癭yǐng陶táo焉yān。性xìng愛ài純chún懿yì孝xiào信xìn知zhī名míng。

而ér勤學世典備通經史。而道機潛扣歘厭世煩。勤qín學xué世shì典diǎn備bèi通tōng經jīng史shǐ。而ér道dào機jī潛qián扣kòu歘xū厭yàn世shì煩fán。

一覽佛經渙然神解。初從道房禪師受習止一yī覽lǎn佛fó經jīng渙huàn然rán神shén解jiě。初chū從cóng道dào房fáng禪shàn師shī受shòu習xí止zhǐ觀。次於趙州障洪山道明禪師所受十六特觀guān。

次cì於wū趙zhào州zhōu障zhàng洪hóng山shān道dào明míng禪shàn師shī所suǒ受shòu十shí六liù特tè勝法。嘗於鵲山靜處感神來嬈。抱肩築腰氣勝shèng法fǎ。嘗cháng於wū鵲què山shān靜jìng處chǔ感gǎn神shén來lái嬈ráo。

抱bào肩jiān築zhù腰yāo氣qì噓項上。稠以死要心因證深定。九日不起。噓xū項xiàng上shàng。稠chóu以yǐ死sǐ要yào心xīn因yīn證zhèng深shēn定dìng。

九jiǔ日rì不bù起qǐ。後從定覺。情想澄然究略世間。令無樂者。便後hòu從cóng定dìng覺jué。

情qíng想xiǎng澄chéng然rán究jiū略lüè世shì間jiān。令lìng無wú樂lè者zhě。

便biàn詣少林寺祖師三藏呈己所證。跋陀曰。自葱詣yì少shǎo林lín寺sì祖zǔ師shī三sān藏zàng呈chéng己jǐ所suǒ證zhèng。跋bá陀tuó曰yuē。

自zì葱cōng嶺已東。禪學之最。汝其第一矣。乃更授深嶺lǐng已yǐ東dōng。禪shàn學xué之zhī最zuì。

汝rǔ其qí第dì一yī矣yǐ。乃nǎi更gèng授shòu深shēn要。即住嵩嶽寺。僧有百人泉水纔足。忽見要yào。

即jí住zhù嵩sōng嶽yuè寺sì。僧sēng有yǒu百bǎi人rén泉quán水shuǐ纔cái足zú。

忽hū見jiàn婦人弊衣挾帚却坐階上聽僧誦經。眾不測婦fù人rén弊bì衣yī挾xié帚zhǒu却què坐zuò階jiē上shàng聽tīng僧sēng誦sòng經jīng。眾zhòng不bù測cè為神人也。便訶遣之。婦有慍色。以足蹋泉為wéi神shén人rén也yě。

便biàn訶hē遣qiǎn之zhī。婦fù有yǒu慍yùn色sè。

以yǐ足zú蹋tà泉quán立竭。身亦不現。眾以告稠。稠呼優婆夷。三立lì竭jié。身shēn亦yì不bù現xiàn。

眾zhòng以yǐ告gào稠chóu。稠chóu呼hū優yōu婆pó夷yí。

三sān呼乃出。便謂神曰。眾僧行道宜加擁護。婦呼hū乃nǎi出chū。便biàn謂wèi神shén曰yuē。

眾zhòng僧sēng行háng道dào宜yí加jiā擁yōng護hù。婦fù人以足撥於故泉。水即上涌。時共深異威儀人rén以yǐ足zú撥bō於wū故gù泉quán。

水shuǐ即jí上shàng涌yǒng。時shí共gòng深shēn異yì威wēi儀yí如此。後詣懷州西王屋山修習前法。聞兩如rú此cǐ。

後hòu詣yì懷huái州zhōu西xī王wáng屋wū山shān修xiū習xí前qián法fǎ。聞wén兩liǎng