汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 84 · 大正藏 0906a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0906a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

馬。於是揚鞭而返。

晚間至都。見師已亡。

悲慟斷絕。因與同學共泣曰。

法今既滅頗復興。不如脫更興。

請和上起坐。和上德匪常人。

必當照之矣。言畢高兩眼稍開光色還悅。

體通汗香。須臾起坐謂弟子曰。

大法應化隨緣盛衰。盛衰在迹理恒湛然。

但念汝等不久復應如我耳。唯有玄暢當得南度。

汝等死後法當更興。善自修心無令中悔。

言已便臥即絕也。明旦遷柩欲闍維之。

國制不許。於是營頓即窆。

道俗悲哀號泣望斷。有沙門法達。

為偽國僧正。欽高日久未獲受業。

忽聞徂化因而哭曰。聖人去世。

當復何依。累日不食。

常呼高上聖人自在。何能不一現。

應聲見高飛空而至。達頂禮求哀。

願見救護。高曰。

君業重難救。當可如何。

自今以後依方等苦悔。當得輕受。

達曰。脫得苦報願見矜救。

高曰。不忘一切寧獨在君。

達又曰。法師與崇公並生何處。

高曰。吾願生惡世救護眾生。

即己還生閻浮。崇公常祈安養。

已果心矣。達又問。

不審法師已階何地。高曰。

我諸弟子自有知者。言訖奄然不見。

達密訪高諸弟子。咸云。

是得忍菩薩。至偽太平七年。

託跋燾果毀滅佛法。悉如高言。

宋沙門釋普常宋蜀安樂寺有釋普恒。姓郭。

蜀郡成都人也。為兒童時。

嘗於日光中見聖僧在雲中說法。向家人敘之。

並未信語。後苦求出家。

止治下安樂寺。獨處一房不立眷屬。

習靖業禪。善入出住。

與蜀韜律師為同意。自說入火光三昧。

光從眉直下至金剛際。於光中見諸色像。

先

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0906a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。