汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 84 · 大正藏 0903c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0903c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 84 · 大正藏 0903c
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我的选文

第四一坐食亦有十利。一無有求第。

二食疲苦二於所受輕少。三無所用疲苦。

四食前無疲苦。五入在細行食法。

六食消後食。七少防患。

八少疾病。九身體輕便。

十身受快樂。第五常坐亦有十利。

一不貪身樂。二不貪眠睡樂。

三不貪臥具樂。四無臥時脇著席苦。

五不隨身欲。六易得坐禪。

七易讀誦經。八少睡眠。

九身輕易起。十求坐臥具衣服心薄。

第六食後不受非時飲亦有十利。一不多食。

二不滿食。三不貪美味。

四少所求欲。五少妨患。

六少疾病。七易滿。

八易養。九知足。

十坐禪讀經身不疲極。第七但有三衣亦有十利。

一於三衣外無求受疲苦。二無有守護疲苦。

三所畜物少。四唯身所著為足。

五細戒行。六行來無累。

七身體輕便。八隨順阿練若處住。

九處處所往無所顧惜。十隨順道行。

第八受毳衣亦有十利。一在麁衣數。

二少所求索。三隨意可坐。

四隨意可臥。五澣濯則易。

六染時亦易。七少有蟲壞。

八難壞。九更不受餘衣。

十不失求道。第九隨坐亦有十利。

一無求好精舍住疲苦。二無求好坐臥具疲苦。

三不惱上座。四不令下座愁惱。

五少欲。六少事。

七隨得而用。八少用則少務。

九不起諍訟因緣。十不奪他所用。

第十樹下坐亦有十利。一無有求房舍疲苦。

二無有求坐臥具疲苦。三無有所愛疲苦。

四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0903c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。