汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 84 · 大正藏 0904a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0904a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 84 · 大正藏 0904a
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我的选文

無有受用疲苦。五無處名字。

六無鬪諍事。七隨順四依法。

八少而易得無過。九隨順修道。

十無眾鬧行。第十一死人間住亦有十利。

一常得無常想。二常得死想。

三常得不淨想。四常得一切世間不可樂想。

五常得遠離一切所愛人。六常得悲心。

七遠離戲調。八心常厭離。

九勤行精進。十能除悑畏。

第十二空地坐亦有十利。一不求樹下。

二遠離我所有。三無有諍訟。

四若餘去無所顧惜。五少戲調。

六能忍風雨寒熱蟁虻毒蟲等。七不為音聲剌棘所剌。

八不令眾生瞋恨。九自亦無有愁恨。

十無眾鬧行處。又寶梁經云。

佛告迦葉。比丘若欲至阿蘭若處。

當思八法。何等為八。

一我當捨身。二應當捨命。

三當捨利養。四離一切所愛樂處。

五於山間死當如鹿死。六阿蘭若處當受阿蘭行。

七當以法自活。八非以煩惱自活。

4利益部利益部第四如大寶積經云。菩薩修定復有十法不與二乘共。

何等為十。一修定無有吾我。

具足如來諸禪定故。二修定不味不著。

捨離染心不求己樂。三修定具諸通業。

為知眾生諸心行故。四修定為知眾心。

度脫一切諸眾生故。五修定行於大悲。

斷諸眾生煩惱結故。六修定諸禪三昧。

善知入出過於三界故。七修定常得自在。

具足一切諸善法故。八修定其心寂滅。

勝於二乘諸禪三昧故。九修定常入智慧。

過諸世間到彼岸故。十修定能興正法。

紹隆三寶

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0904a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。