汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 71 · 大正藏 0829b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0829b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 71 · 大正藏 0829b
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我的选文

定心。定心無故。

於佛法中空無所獲。如人入於寶山。

若無有手無所能取。復次通疑甚多未必障定。

今障定者。有三種疑。

一疑自。二疑師。

三疑法。一疑自者。

而作是念。我等諸根暗鈍罪垢深重。

其非人乎。作此自疑。

定慧不發。若欲學法勿當自輕。

以宿世善根難測故。二疑師者。

彼人威儀相貌如是。自尚無道。

何能教我。作是疑慢。

即為障定。欲除之法。

如臭皮囊中金。以貪金故不可棄於皮囊。

行者亦爾。師雖不清淨。

亦應生於佛想。三疑法者。

如世人多執本心。於所受法不能即信敬心受行。

若生猶豫即法不染心。何以故。

如智度論偈云。如人在岐道疑惑無所取諸法實相中疑亦復如是疑故不勤求諸法之實相是疑從癡生惡中之惡者善不善法中生死及涅槃定實真有法於中莫生疑汝若懷疑惑死王獄吏縛如師子摶鹿不能得解脫在世雖有疑當隨妙善法譬如觀岐道利好者應逐問曰。

不善法無量無邊。何故但捨五法。

答曰。此五法中名雖似陜義該三毒。

亦通攝八萬四千諸塵勞門。第一貪欲蓋。

即是貪毒。第二瞋恚蓋。

即是瞋毒。第三睡眠蓋疑蓋。

即是癡毒。其掉悔一蓋。

即是等分攝。合為四分煩惱。

一中即有二萬一千。四中合有八萬四千

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0829b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。