汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 71 · 大正藏 0825b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0825b
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29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 71 · 大正藏 0825b
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我的选文

唐遂州總管府記室參軍孔恪唐武德中。遂州總管府記室參軍孔恪暴病死。

一日而蘇。自說被收至官所。

問何故殺牛兩頭。恪云。

不殺。官曰。

汝弟證汝殺。何故不招。

因呼恪弟。弟死已數年矣。

既至枷械甚嚴。官問。

汝所言兄殺牛虛實。弟曰。

兄前奉使招慰獠賊。使某殺牛會之。

實奉兄命。非自殺也。

恪曰。使弟殺牛會是實。

然國事也。恪何有罪焉。

官曰。汝殺會獠。

以招慰為功。用求官賞。

以為己利。何云國事也。

因謂恪弟曰。以汝證兄。

故久留汝。兄今既遣殺。

汝便無罪。放任受生。

言訖弟忽不見。亦竟不得言敘。

官又問恪。因何復殺兩鴨。

恪曰。前任縣令。

殺鴨供官客耳。豈恪罪耶。

官曰。官客自有料無鴨。

汝以鴨供之。將以美譽。

非罪如何。又問。

何故復殺鷄卵六枚。曰平生不食鷄卵。

唯憶小年九歲時寒食日。母每與六卵因煮食之。

官曰。然欲推罪母也。

恪曰。不敢。

但說其因耳。此自恪殺之也。

官曰。汝殺他命。

當自受之。言訖忽有數十人。

皆來執恪。將出去。

恪大呼曰。官府亦大枉濫。

官聞之呼還曰。何枉濫。

恪曰。生來有罪皆不遺。

生來修福皆不見記者。豈非濫耶。

官問主司。恪有何福。

何為不錄。主司對曰。

福亦皆錄。量罪多少。

若福多罪少。先令受福。

罪多福少。先令受罪。

然恪福少罪多。故未論其福。

官怒曰。雖先受罪何不唱福示之。

命鞭主司一百。倏忽鞭訖。

血流濺地。既而唱恪生來所修之福。

亦無遺者。官謂恪曰。

汝應先受罪。我更令汝歸七日。

可勤追福。因遣人送出將蘇。

恪大集僧尼行道懺悔。精勤苦行。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0825b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。