法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0828c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 71 · 大正藏 0828c
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我的选文何物毒之根吞滅一切善佛說偈答云。殺瞋即安隱殺瞋即無憂瞋為毒之根瞋滅一切善如是知已當修慈悲。
以忍除滅令心清淨。觀聲空假不應起瞋。
故智度論云。菩薩知諸法不生不滅其性皆空。
若人瞋恚罵詈。若打若捶。
如夢如化。觀聲本無。
唯是風聲從緣而有。何須可瞋。
故論云。如人欲語時。
口中風名憂陀那。還入至臍。
觸臍響出。響出時觸七處起。
是名語言。如偈言。
風名優陀那觸臍而上出是風七處觸項及齗齒脣舌咽及以胸是中語言生愚人不解此惑著起瞋癡又優婆塞經云。有智之人。
若遇惡罵當作是念。是罵詈字不一時生。
初字生時後字未生。後字生已初字復滅。
若不一時云何是罵。直是風聲我云何瞋。
故智度論云。菩薩觀眾生。
雖復百千劫罵詈不生瞋心。若百千劫稱讚亦不歡喜。
了知音聲生滅如夢如響。第三睡眠蓋者。
謂內心昏憒名之為眠。五情暗蔽放恣支節。
委臥垂窳名之為睡。此睡眠蓋。
能破今世後世實樂。如此惡法最為不善。
何以故。餘蓋情覺可除眠如死人無所覺觸。
以不覺故難可除滅。如智度論。
菩薩教誡睡眠弟子。說偈云。
汝等勿抱死屍臥種種不淨假名人如得重病箭入身諸苦痛集安可眠
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0828c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。