汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 71 · 大正藏 0829a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0829a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 71 · 大正藏 0829a
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我的选文

如人被縛將去殺災害垂至安可眠結賊不滅害未除如共毒蛇同室宿亦如臨陣白刃間爾時云何而可眠眠為大暗無所見日日欺誑奪人明以眠覆心無所見如是大失安可眠第四掉悔蓋者有三。一口掉者。

謂好喜吟咏諍競是非無益戲論世俗言話等。名為口掉。

二身掉者。謂好喜騎乘馳騁放逸筋力相撲扼腕指掌等。

名為身掉。三心掉者。

心情放蕩縱意攀緣。思惟文藝世間才技。

諸惡覺觀等。名為心掉。

掉之為法。破出家心。

故智度論偈云。汝已剃頭著染衣執持瓦鉢行乞食云何樂著戲掉法放逸縱情失法利既無法利。

又失世樂。覺其過已當急棄之。

所言悔者。若掉無悔則不成蓋。

何以故。掉時猶在緣中故。

後欲入定時。方悔前所作。

憂惱覆心。故名為蓋。

此有二種。一者因掉後生悔。

如前所說也。二者作大重罪人。

常懷悑畏。毒箭入心。

堅不可拔。如智度論偈云。

不應作而作應作而不作悔惱火所燒後世墮惡道若人罪能悔悔已莫復憂如是心安樂不應常念著若有二種悔若應作不作不應作而作是則愚人相不以心悔故不作而能作諸惡事已作不能令不作第五疑蓋者。謂以疑覆心故。

於諸法中不得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0829a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。