法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0823c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 71 · 大正藏 0823c
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我的选文名不淨。此外細心不淨持戒。
如阿難語難陀說偈云。如羝羊相觸將前而更却汝為欲持戒其事亦如是開心專為益他。
得福則多。又於施境有貧有病。
或有知法而乏所須。若施令彼得益長善。
所施有宜獲福則多。故賢愚經云。
佛讚五施。得福無量。
所謂施遠來者。遠去者。
病瘦者。於飢餓時。
施於飲食。施知法人。
如是五施現世獲福。此施有宜現獲多福。
不同求名施非要處雖多割捨不得淨報。又隨喜他施者。
若望諸極麁造不善者。是其細罪亦得名善。
若望離欲及專為他。此之雜業則是其罪。
故智度論云。麁人有麁罪。
細人有細罪。故此雜業罪福俱行。
望心非純是不淨業。上來明其罪福俱行。
是其欲界不淨雜業竟。若論淨業翻前可知。
故百論云。淨施者。
若人愛敬利益得福亦多。故因果經偈云。
若有貧窮人無財可布施見他修施時而生隨喜心隨喜之福報與施等無異又丈夫論偈云。悲心施一人功德大如地為己施一切得報如芥子救一厄難人勝餘一切施眾星雖有光不如一明月若諸凡夫造其罪福。
不解因果善惡無性。是為迷事取性。
常繫三有。故智度論云。
譬如蠅無處不著。唯不著火焰。
眾生愛著亦復如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0823c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。