汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 71 · 大正藏 0828a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0828a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 71 · 大正藏 0828a
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我的选文

人菴邊作草庵而住。一角仙人游行見之。

諸女皆出迎逆。好華妙香供養仙人。

仙人大喜。諸女以美言敬辭問訊。

仙人將入房中坐好床褥。與好淨酒。

以為淨水。與歡喜丸。

以為菓蓏。食飲飽已。

語諸女言。我從生已來初未得如此好果好水。

諸女言。我一心行善故天與。

我願得此好水好果。仙人問諸女言。

汝以何故膚色肥盛。答言。

我曹食此好果飲此美水。故肥如此。

女白仙人言。汝何以不在此間住。

答曰。亦可住耳。

女言。可共澡洗。

即亦可之。女手柔軟。

觸之心動。便與諸女更互相洗。

欲心轉生。遂成婬事。

即失神通。天為大雨七日七夜。

令得歡樂飲食。七日以後酒食皆盡。

繼以山水木果。其味不美。

更索前者。答言已盡。

今當共行。去此不遠。

有可得處。仙人言。

隨意。即便共出。

去城不遠。女便在道中臥言。

我極不能復行。仙人言。

汝不能行者。騎我項上。

當擔汝去。女先遣信白王。

王可觀我智能。王勅嚴駕出而觀之。

問言。何由得爾。

女白王言。我以方便力故今已如此仙人無所復能。

令住城中好供養恭敬之。足吾所欲。

拜為大臣。住城少日。

身轉羸瘦。念禪定心樂厭世欲。

王問仙人。汝何不樂。

身轉羸瘦。仙人答王。

我雖得五欲。常自憶念林間閑靜諸仙游處。

不能得去。王自思惟。

若能強違其志為苦。苦極則死。

本以求除旱患。今已得之。

當復何緣強奪其志。即發遣之。

既還山中。精進不久。

還得五通。佛告諸比丘。

其一角仙人者。即我身是也。

其婬女者。今耶輸陀羅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0828a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。