汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 51 · 大正藏 0673a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0673a
可引用原文
23 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 51 · 大正藏 0673a
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我的选文

答。帝曾命酒并蒸肫。

勅置豐前令遣食之。豐聊無辭讓極意飽噉。

帝乃大笑。亦不與言。

駕去後謂弟子曰。除却床頭物。

及發撤床見向者蒸肫酒等猶在。都不似噉嚼處。

時石窟寺有一坐禪僧。每日西則東望山顛。

有丈八金像現。此僧私喜謂覩靈瑞。

日日禮拜。如此可經兩月。

後在房臥。忽聞枕間有語。

謂之曰。天下更何處有佛。

汝今道成即是佛也。爾當好作佛身莫自輕脫。

此僧聞已便起鄭重。傍視群僧猶如草芥。

於大眾前側手指胸云。儞輩頗識真佛不。

泥龕畫佛語不出唇。智慮何如。

儞見真佛不知禮敬。猶作本日期我。

悉墮阿鼻。又眼睛已赤噭呼無常。

合寺知是驚禪。及未發前輿詣豐所住。

即謂曰。汝兩月已來常見東山上現金像耶。

答曰。實見。

又曰。汝聞枕間遣作佛耶。

答曰。實然。

豐曰。此風動失心耳。

若不早治。或狂走難制。

便以鍼鍼之三處。因即不發。

及豐臨終謂弟子曰。吾在山久。

汝等有谷汲之勞。今去無以相遺。

當留一泉與汝。既無陟降辛苦努力勤修道業。

便指竈傍去一方石。遂有懸泉澄映不盈不減。

於今現存。

法苑珠林卷第五十一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0673a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。