汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 52 · 大正藏 0675a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0675a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 52 · 大正藏 0675a
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我的选文

人乘船入海。舟輒失流墮羅剎國中為羅剎所食。

如是五百世。壽盡來生為卿作子。

以卿餘罪未畢故來欲相害耳。今是妻者。

是卿先世時母。以恩愛深固今還與卿作婦。

今卿愚癡不識宿命。殺父養怨。

以母為妻。五道生死輪轉無際周旋五道。

誰能知者。唯有道人見此睹彼。

愚者不知豈不慚恥於是長者忽然。毛豎如畏悑狀。

佛現威神令識宿命。長者見佛即識宿命。

尋則懺悔謝過便受五戒。佛為說法得須陀洹道。

又雜寶藏經云。佛時游行到居阿羅國。

便於中路一樹下坐。有一老母名迦旦遮羅。

繫屬於人井上汲水。佛語阿難。

往索水來。阿難承佛勅即往索水。

爾時老母聞佛索水。自擔罐往。

既到佛所放罐著地。直往抱佛。

阿難欲遮。佛言莫遮。

此老母者。五百身中曾為我母。

愛心未盡是以抱我。若當遮者沸血從面門出而即命終。

既得抱佛。嗚其手足。

在一面立。佛語阿難。

往喚其主。其主來至頭面禮佛却住一面。

佛語主言。放此老母使得出家。

若出家者當得羅漢。主便即放。

迦葉佛時出家學道故得羅漢。爾時為徒眾主罵諸聖尼為婢。

今屬於他。五百身中常為我母。

遮我布施常生貧賤。又賢愚經云。

舍衛國中有豪富長者。唯無子息。

每禱祀神祇求索一子。精誠欵篤婦便懷妊。

日月滿足生一男兒。其兒端正世所希有。

父母宗親共相合集。詣大江邊飲食自娛。

臨河不固失兒墮水。尋時搏撮竟不能得。

父母憐念絕氣復蘇。其兒功德竟復不死。

至河水

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0675a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。