法苑珠林
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- 藏经版页
- 0675a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 52 · 大正藏 0675a
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我的选文人乘船入海。舟輒失流墮羅剎國中為羅剎所食。
如是五百世。壽盡來生為卿作子。
以卿餘罪未畢故來欲相害耳。今是妻者。
是卿先世時母。以恩愛深固今還與卿作婦。
今卿愚癡不識宿命。殺父養怨。
以母為妻。五道生死輪轉無際周旋五道。
誰能知者。唯有道人見此睹彼。
愚者不知豈不慚恥於是長者忽然。毛豎如畏悑狀。
佛現威神令識宿命。長者見佛即識宿命。
尋則懺悔謝過便受五戒。佛為說法得須陀洹道。
又雜寶藏經云。佛時游行到居阿羅國。
便於中路一樹下坐。有一老母名迦旦遮羅。
繫屬於人井上汲水。佛語阿難。
往索水來。阿難承佛勅即往索水。
爾時老母聞佛索水。自擔罐往。
既到佛所放罐著地。直往抱佛。
阿難欲遮。佛言莫遮。
此老母者。五百身中曾為我母。
愛心未盡是以抱我。若當遮者沸血從面門出而即命終。
既得抱佛。嗚其手足。
在一面立。佛語阿難。
往喚其主。其主來至頭面禮佛却住一面。
佛語主言。放此老母使得出家。
若出家者當得羅漢。主便即放。
迦葉佛時出家學道故得羅漢。爾時為徒眾主罵諸聖尼為婢。
今屬於他。五百身中常為我母。
遮我布施常生貧賤。又賢愚經云。
舍衛國中有豪富長者。唯無子息。
每禱祀神祇求索一子。精誠欵篤婦便懷妊。
日月滿足生一男兒。其兒端正世所希有。
父母宗親共相合集。詣大江邊飲食自娛。
臨河不固失兒墮水。尋時搏撮竟不能得。
父母憐念絕氣復蘇。其兒功德竟復不死。
至河水
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0675a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。