法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0676c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 52 · 大正藏 0676c
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我的选文受不殺等。是名勝生子。
何下生子。若子父母不受不殺等。
子亦不能受不殺等。是名下生子。
又五無返復經云。聞如是。
一時佛在舍衛國。與千二百五十比丘俱。
時有一梵志。從羅閱祇國來欲得學問。
便到舍衛國見父子二人耕田。毒蛇螫殺其子。
其父猶耕如故不看。其子亦不啼哭。
梵志問曰。此是誰兒。
耕者答言。是我之子。
曰是卿之子何不啼哭。耕者答曰。
人生有死。夫盛有衰。
善者有報。惡者有對。
愁憂啼哭無益死者。卿今入城。
我家某處願過語之。吾子已死。
持一人食來。梵志自念。
此是何人而無返復。兒死在地情不愁憂。
反更索食。此人不慈無復此比。
梵志入城詣耕者家。見死兒母即便語之。
卿兒已死。其夫寄信。
持一人食來。梵志曰。
何以不念子耶。兒母即為梵志說譬喻言。
兒來託生我亦不呼。兒今自去非我能留。
譬如行客因過主人。客今自去何能得留。
我之母子亦復如是。去來進止非我之力。
隨其本行不能救護。復語其姊。
卿弟已死何不啼哭。姊復說譬喻向梵志言。
譬如巧師入山斫木。縛作大筏安置水中。
卒逢大風吹破筏散。隨水流去。
前後分張不相顧望。我弟亦爾。
因緣和合共一家生。隨命長短死生無常。
合會有離我弟命盡各自所隨不能救護。復語其婦。
卿夫已死何不啼哭。婦說喻向梵志言。
譬如飛鳥暮宿高樹。同止共宿。
伺明早起。各自飛去。
行求飲食。有緣即合。
無緣即離。我等夫婦亦復如是。
無常對至隨其本行
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0676c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。