汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 52 · 大正藏 0676a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0676a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 52 · 大正藏 0676a
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我的选文

如十住毘婆沙論云。於此家中父母兄弟妻子眷屬車馬等物。

增長貪求無有厭足家是難滿如海吞流。家是無足如火焚薪。

家是無息覺觀相續。家是苦性如怨詐親。

家是障礙能妨聖道。家是鬪亂共相違諍。

家是多瞋呵責好醜。家是無常雖久失壞。

家是眾苦馳求守護。家是疑處猶如怨賊。

家是顛倒貪著假名。家是伎人種種妄飾。

家是變異貪必離散。家是假借無有實事。

家如眠夢富貴則失。家如朝露須臾變滅。

家如蜜滴其味甚少。家如棘叢欲刺傷人。

家如鐵蟲覺觀常唼。如是等患不可具述。

是故在家菩薩當如是觀知其家過。在家妻子眷屬奴婢財物等不能作救作歸。

非我善友。是故宜當急捨離之。

又無始已來一切眾生。於六道中互為父子。

親疏何定。故偈云。

無明蔽慧眼數數生死中往來多所作更互為父子貪著世間樂不知有勝事怨數為知識知識數為怨是故我方便莫生憎愛心若起憎愛心不能通達法又大菩薩藏經云。舍利子。

若有眾生味著男女妻妾諸女色欲。當知即是味著礫石之雹。

即是味著利刀之刃。則是味著大熱鐵丸。

即是味著坐熱鐵床。即是味著熱鐵几隥。

舍利子。若有味著華鬘香塗。

即是味著熱鐵華鬘。亦是味著屎尿塗身。

舍利子。若有攝受居處舍宅。

當知攝受大熱鐵甕。若有攝受奴婢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0676a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。