汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 52 · 大正藏 0679b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0679b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 52 · 大正藏 0679b
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我的选文

前福報。不如施一阿羅漢。

施百阿羅漢并前功德。不如施一辟支佛。

施百辟支佛百阿羅漢百阿那含百斯陀含百須陀洹。及施閻浮提人所得功德。

不如起塔僧坊精舍衣食等供養過去來今四方眾僧給其所須。計其功德過前所作功德。

將前所作福德。不如施佛一人。

功德甚多不可復計。雖供養佛并前施功德。

不如有人一日之中受三自歸八關齋若持五戒。所得功德逾過於前。

百千萬倍不可為喻。復以持戒之福。

并合集前一切功德。不如坐禪慈念眾生經一食頃。

所得功德逾過於前百千萬倍。復合前功德。

不如聞法執在心懷思惟四諦。比前功德最尊第一無有過上。

於是須達聞法踊躍。身心清淨得阿那含道。

3十地部十地部第三如金剛三昧不壞不滅。經云。

佛告彌勒菩薩。我今為汝說菩薩所行功德地法。

初地菩薩猶如初月光明未顯。然其明相皆悉具足。

二地菩薩如五日月。三地菩薩如八日月。

四地菩薩如九日月。五地菩薩如十日月。

六地菩薩如十一日月。七地菩薩如十二日月。

八地菩薩如十三日月。九地菩薩如十四日月。

十地菩薩如十五日月圓滿可觀明相具足。其心澹泊安住不動。

不沒不退。住首楞嚴三昧。

又無性攝論釋云。謂於初地達法界時。

遍能通達一切地者。若於初地正通達時。

速能通達後一切地。此種類故。

如有頌曰。如竹破初節餘節速能破

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0679b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。