汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 52 · 大正藏 0678a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0678a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

宋居士袁廓宋袁廓字思度。陳郡人也。

元徽中為吳郡丞。病經少日奄然如死。

但餘息未盡。棺櫬之具並備。

待畢而殮。三日而能轉動視瞬。

自說云。有使者稱教。

喚廓隨去。既至有大城池。

樓堞高整階闥崇麗。既命廓進。

主人南面陛森然。威飾冠自。

執刀者點廓坐。坐定溫涼畢設酒炙果粽𦵔餚等。

廓皆嘗進。種族形味不異世中。

酒數巡行。主人謂廓曰。

身主簿不幸。閤任有闕。

以君才頴故欲相屈。當能顧懷不。

廓意亦知是幽途。乃固辭。

凡薄非所剋堪。加少窮孤兄弟零落。

公私二三乞蒙恩放。主人曰。

君當以幽顯異方故有辭耳。此間榮祿資待身口服御。

乃當勝君世中。勤勤之懷甚貪共事。

想必降意副所期也。廓復固請曰。

男女藐然並在齠齓。僕一旦恭任。

養視無託。父子之戀理有可矜。

廓因流洟稽顙。主人曰。

君辭讓乃爾。何容相逼。

願言不獲深為嘆恨。就案上取一卷文書。

句點之。既而廓謝恩辭歸。

主人曰。君不欲定省先亡乎乃遣人將廓行。

經歷寺署甚眾。末得一垣城門楯並黑囹圄也。

將廓入中斜趣一隅。有諸屋宇駢填銜接。

而甚陋弊。次有一屋。

見其所生母羊氏。在此屋中容服不佳。

甚異平生。見廓驚喜。

戶邊有一人。身面瘍痍形類甚異。

呼廓語。廓驚問其誰。

羊氏謂廓曰。此王夫人汝不識耶。

王夫人曰。吾在世時不信報應。

雖復無甚餘罪。正坐鞭撻婢僕過苦。

故受此罰。亡來楚毒殆無暫休。

今特少時寬隙耳。前喚汝姊來望以自代。

竟無所益徒為憂聚。言畢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0678a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。