汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 52 · 大正藏 0677c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0677c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 52 · 大正藏 0677c
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我的选文

住。母即止哭而還。

舉家菜食長齋。至閏月十一日。

賢明夢見建云。願父暫出東齋。

賢明便香湯自浴齋戒出東齋。至十四夜於眠中聞建喚聲。

驚起見建。在齋前如生。

時父問汝往在何處。建云。

從亡來住在練神宮中。滿百日當得生忉利天。

建不忍見父母兄弟哭泣傷慟。三七日禮諸佛菩薩請四天王。

故得暫還。願父母從今以後勿復啼哭祭祠。

阿母已發願求見建。建不久當命終。

即共建同生一處。父壽可得七十三。

命終之後當三年受罪報。勤苦行道可得免脫。

問曰汝從夜中來。那得有光明。

建曰。今與菩薩諸天共下。

此其身光耳。又問云。

汝天上識誰。建曰。

見王車騎張吳興外祖宋西河。建曰。

非但此一門中生。從四十七年以來至今七死七生。

已得四道果。先發七願願生人間。

故歷生死。從今永畢得離七苦。

建臨盡時見七處生死。所以大哭者與七家分別也。

問云。汝皆生誰家。

建曰。生江吏部羊廣州張吳興王車騎蕭吳興梁給事董越騎等家。

唯此間生十七年。餘處正五三年耳。

自今以後毒厲歲多。宜勤修功德。

建見世人死多墮三塗。生天者少勤精進可得免度。

發願生天亦得相見。行脫差異無相值期。

又問云。汝母憂憶汝垂死。

可令見汝不。建曰。

不須相見。益懷煎苦耳耶。

但依向言說之。諸天已去不容久住。

慘有悲色忽然不見。去後竹林左右猶有香氣。

家人亦並聞餘香焉。建云。

所生七家江概羊希張永王玄。宋謨蕭惠明梁季父也。

賢明遂以出家名法藏也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0677c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。