汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 52 · 大正藏 0677b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0677b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 52 · 大正藏 0677b
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我的选文

乾城無片實渴鹿諍焰塵息心上空響廢念心源真

感應緣

晉居士杜願晉居士董青建宋居士袁廓宋居士卞悅之唐沙門釋慧如唐居士王會師唐居士李信晉居士杜願晉杜願字永平。梓橦涪城人也。

家巨富有一男名天保。願愛念。

年十歲。泰元三年暴病而死。

經數月日家所養猪生五子。一子最肥。

後官長新到。願將以作禮捉就殺之。

有一比丘忽至願前謂曰。此㹠是君兒也。

如何百餘日中而相忘乎。言竟忽然不見。

四顧尋視見在天西騰空而去。香氣充布彌日乃歇。

晉居士董青建晉董青建者。不知何許人。

父字賢明建元初為越騎校尉。建母宋氏孕建時。

夢有人語云。爾必生男。

體上當有青誌。可名為青建。

及生如言。即名焉。

有容止美言笑。性理寬和家人未嘗覩其慍色。

見者咸異之。至年十四而州迎主簿。

建元初皇儲鎮樊漢為水曹參軍。二年七月十六日寢疾。

自云必不振濟。至十八日。

臨盡起坐謂母曰。罪盡福至緣累永絕。

願母自割不須憂念。因七聲大哭聲盡而絕。

將殯喪齋前。其夜靈語云。

生死道乖勿安齋前。自當有造像道人來迎喪者。

明日果有道人來名曇順。即依靈語向曇順說之。

曇順曰。貧道住在南林寺造丈八像。

垂成賢子乃有此感應。寺西有少空地。

可得安喪也。遂葬寺邊。

三日其母將親表十許人墓所致祭。於墓東見建。

如生云。願母割哀還去。

建今還在寺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0677b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。