汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 52 · 大正藏 0678b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0678b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 52 · 大正藏 0678b
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我的选文

洟泗。王夫人即廓嫡母也。

廓姊時亦在其側。有頃使人復將廓去。

經涉衖陌。閭里整頓似是民居。

末有一宅竹籬茅屋。見父披被著巾憑案而坐。

廓入門。父揚手遣廓曰。

汝既蒙罷可速歸去。不須來也。

廓跪辭而歸。使人送廓至家而去。

廓今太子洗馬是也。宋居士卞悅之宋居士卞悅之。

濟陰人也。作朝請居在潮溝。

行年五十未有子息。婦為取妾。

復積載不孕。將祈求繼嗣。

千遍轉觀世音經。其數垂竟妾便有娠。

遂生一男。元嘉十八年已五歲。

唐沙門釋慧如唐京城真寂寺沙門慧如。少精勤苦行。

師事信行。信行亡後奉尊其法。

隋大業中因坐禪修定。遂七日不動。

眾皆歎異之。以為入三昧也。

既而慧如開目洟泣交流。僧眾怪問之。

答曰。火燒脚痛待視瘡畢乃說。

眾皆怪問。慧如曰。

被閻羅王請行道七日滿。王問。

須見先亡知識不。如答欲見二人。

王即遣喚一人。唯見龜來舐慧如足。

目中淚出而去。更一人者云。

罪重不可喚令就見之。使者引慧如至獄門。

門閉甚固。使呼守者。

有人應聲。使者語慧如。

師急避道莫當門立。如始避而門開。

大火從門流出。如鍛星迸。

著如脚被之。舉目視門。

門已閉訖。竟不得相見。

王施絹三十匹。固辭不許。

云已遣送後房。眾僧爭往房視之。

則絹在床矣。其脚燒瘡大如錢。

百餘日乃愈。至武德初年卒。

真寂寺即今化度寺是。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0678b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。