汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 52 · 大正藏 0679a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0679a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

1述意部述意部第一蓋聞睿知一揆圖度萬端。業行黑白受報昇降。

大小方音長短別域。德有隱顯行有淺深。

是以群聖降迹緣感斯應。或標奇顯相。

或韜形晦跡。軌轍雖殊弘道罔異。

若不校量罕知優劣也。2施田部施田部第二如菩薩本行經云。

佛告須達。過去世時有一婆羅門。

名曰比藍。端正無比聰慧第一。

財富無量不可憶數。比藍財寶所有皆悉非常。

我不用之。欲施窮乏。

即設大壇。人民雲集皆來至所。

時比藍欲澡自手傾於軍持。而水不出。

大用愁憂。今我大祠將有何過而水不出。

即時天人於虛空中語比藍言。汝施大好無能過者。

但所施人盡是邪偽倒見之徒。不堪受汝恭敬之施。

以是之故水不能出。於是比藍聞天人語意便開解。

即作誓言。今我所施用成無上正真之道。

審如所願者。今我瀉水當墮我手。

作誓願已便傾澡瓶水即墮手。諸天讚言。

如汝所願成佛不久。爾時比藍布施貧乏衣服飲食。

十二年中盡用布施無所藏積。佛告須達。

爾時比藍婆羅門者。今我身是。

而我所施亦好其心亦好。受者不好。

所施雖多獲報甚少。而今我法真妙清淨弟子真正。

所施雖少獲報甚多。於十二年所作布施。

及閻浮提一切人民。計其功德不如布施一須陀洹人。

其福甚多過出其上。施百須陀洹并前福報。

不如施一斯陀含人。施百斯陀含并前福報。

不如施一阿那含人。施百阿那含并

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0679a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。