汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 47 · 大正藏 0647a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0647a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 47 · 大正藏 0647a
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我的选文

麁獷之人心如金剛。恒常不忘怨結之心。

行不調伏眾人所憎。不愛不信。

爾時孔雀菩薩以佛經偈而說頌曰。若人心柔軟猶如成鍊金斯人內外善速得脫眾苦若人心器調一切皆柔軟斯人生善種猶如良福田又呵鵰阿那含經云。

阿那含有八事不欲令人知。何等為八。

一不求不欲令人知。二信不欲令人知。

三自羞不欲令人知。四自慚不欲令人知。

五精進不欲令人知。六自觀不欲令人知。

七得禪不欲令人知。八黠慧不欲令人知。

所以不欲令人知者。不欲煩擾於人故。

3和施部和施部第三如佛說一切施主所行檀波羅蜜經云。佛言。

過去久遠無央數劫。爾時世有大國王。

號字薩和達爾時布施有所求索不逆其意。爾時異國有婆羅門子。

少失其父。獨與母姊弟為活。

居家貧陋。其母告子。

居家困窮無以自供。汝父在者。

當往薩和達王所乞丐可以自濟。今何不行至彼王所從求錢寶。

兒報母言。我今未有所知。

先當學問然後乃行。母語兒言。

今汝家中了無所有。而有學問爾乃當行。

若汝去後其處空乏。何以自活。

兒即語母。我先當假貸索一兩金。

可備一歲之糧。母即聽之。

便行貸得金一兩還以與母。乃出家行學。

一歲已竟便來歸家。母見兒還便逆問言。

汝已行詣一切施王所耶。兒復報母言。

所學未通當復更學。母言。

前金已盡當

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0647a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。